刺杀国王 巫师2刺杀国王的是谁

1、当时的埃及崇尚武力之上的原则。

2、公元1260年，在大马士革城，城中居民欢迎胜利者的到来，胜利者是忽都斯。忽都斯是马穆鲁克王朝的苏丹，旭烈兀的西征军进入叙利亚，忽都斯率领骑兵前去迎战，并且击败蒙古大军。

3、忽都斯即将抵达大马士革城时，居民看到怯的不花的首级插在矛头上，之前，曾成为大马士革的征服者，这种行为向世人宣告：“蒙古大军不是不可战胜的。

4、忽都斯：公元1221年出生，花剌子模王族血统，母亲是苏丹札兰丁的姐姐。忽都斯出生那一年，王国被蒙古大军**，忽都斯和家人成为俘虏。忽都斯十岁时，被蒙古人卖到奴隶市场，因体格健壮成为马穆鲁克一员。

5、在服役的时间里，忽都斯经历阿尤布王朝灭亡，马穆鲁克贵族取代萨拉丁后代，成为了埃和叙的**者，忽都斯成为了马穆鲁克贵族，得到艾巴克的器重。艾巴克被妻子暗杀，忽都斯抓住机会，复仇后，顺利掌握权力。

6、西征军攻陷巴格达时，忽都斯成为马穆鲁克王朝的苏丹，婴儿时经历成吉思汗，如今，其孙袭来，抽出复仇之剑，向蒙古人宣战。

7、在艾因贾鲁战中，拜巴尔斯成为忽都斯副将，歼灭了蒙古大军。在史书中，因贾鲁之战的胜利归功拜巴尔斯，事实不是，忽都斯才是指挥官，有着地位。

8、在艾因贾鲁之战中，马穆鲁克战阵险些被蒙古骑兵冲破，忽都斯扔下头盔，朝蒙古骑兵冲，行为激起了士气，使蒙古骑兵未能突破战阵。

9、胜利的消息传到开罗，城市陷入狂欢，人们等待忽都斯的凯旋，可是忽都斯没有回到开罗，在返回路上遇刺身亡。

10、而**，便是拜巴尔斯。在返回途中，忽都斯和拜巴尔斯狩猎，拜巴尔斯向忽都斯索要被俘的蒙古姑娘，忽都斯答应后，拜巴尔斯以示感谢。

1、泰莫利亚，身份不明的刺客尝试**国王弗尔泰斯特，被前来领取赏金的杰洛特击杀。不久之后，弗尔泰斯特发动了对拉·瓦雷第家族的战争，而杰洛特以弗尔泰斯特国王的私人保镖身份出现在战场上。这场战争的起应是源于国王弗尔泰斯特曾与玛丽·露意莎·拉·瓦雷第男爵夫人偷情，并生下了两个孩子：阿奈丝·拉·瓦雷第和鲍尔西·拉·瓦雷第，由于对孩子继承权迟迟争执不下，从而导致了这次内战的爆发。

2、杰洛特参加战争并护送国王找到了他的孩子们，然而某个不知身份的刺客突然出现，刺杀了弗尔泰斯特后逃之夭夭，而留在现场手持兵刃的杰洛特成为了**的***被捕。

3、游戏序章，杰洛特作为谋杀莫泰利亚国王的**被囚入牢中。泰莫利亚特种部队蓝衣铁卫的首领弗农·罗契在审问后相信杰洛特是无辜的，于是帮助他**。二人汇同女术士特莉丝·梅利葛德，一起出发寻找真正的弑君者。

4、《巫师2：国王刺客》是CDPROJEKTRED开发的一款角色扮演类游戏，于2011年5月17日发行，2012年4月17日，《巫师2：加强版》发行。该作为《巫师》系列作品之一，续作为《巫师3：狂猎》。

5、游戏剧情承接《巫师》，纷乱的时代到来，各路强大势力在幕后勾心斗角，争权夺势。为了备战，北方诸国纷纷动员。然而挺进的大军却难以抵挡**的阴谋，主人公杰洛特再次被迫卷入这场纷争与种种阴谋当中。

6、游戏中玩家将扮演猎魔人杰洛特进行游戏。通过完成任务和打败怪物可以获得经验点数，在获得一定的经验点数后就能提升等级，并获得能力点数进行人物设定。

7、右上角将显示角色的生命值、活力值以及*上腺素。

8、生命值定义角色目前的健康状况，它将会在狩魔猎人受到伤害时降低，如果生命值降为零则人物死亡。每秒生命再生的速度取决于角色是否在战斗中。

9、活力值将影响狩魔猎人使用法印与格挡攻击，还有杰洛特对敌人造成的伤害。一点活力，表示狩魔猎人可以施展一次法印或格挡一次。当活力降低，狩魔猎人对怪物所造成的伤害也会降低。活力每秒再生速度是取决于目前是否出于战斗模式。

10、*上腺素影响杰洛特一系列的特殊攻击效用。当*上腺素条充满时，根据所选择的技能路线，杰洛特可以使用不同的能力。杰洛特可以通过由剑打击怪物、对怪物施展法印或是喝下*水与提升*素累计产生*上腺素。

11、游戏中的角色发展是由杰洛特获取新能力而构成。每种能力有两个等级，每个等级都可以获得一个天赋。

12、能力可以分为四种不同的发展路线：狩魔猎人训练、法师、炼金术士与大剑师。游戏一开始只有狩魔猎人训练是解开的。要解锁其他路线，则必须先在狩魔猎人训练能力花费六个天赋。

13、除了战斗能力，杰洛特也可以获得与其他角色互动的能力，包括恫吓、亚克席之印魅惑与说服等，他将可以在交谈的时候运用这些能力来影响其他角色。这些能力有三个等级，随着能力的使用逐渐*练而升级。

14、杰洛特可以施展不同的法印以产生不同的效果。然而，所有法印都取决于两种协同因子：法印强度与法印伤害加值。**个因子影响法印产生的效果，它不需要与所造成的伤害连接在一起。举例来说，法印强度2，表示由伊格尼之印所造成的伤害是原始值的200*；第二个因子的值则是直接加到*终伤害值中。

公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，**荆轲身上体现的以弱小的个体反抗**的勇气和甘为高尚的政治价值观和理想主义献身的牺牲精神值得千古流芳。在这点上，我们反对电影《英雄》中以“天下”为幌子为暴秦的**集权辩护、抹杀反抗**暴政的英雄行为的崇高价值的立场。然而燕太子丹“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的政治决策不能不让后人反思，就象北宋文豪苏洵在《六国论》中所写得：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易也。”荆轲等战国游侠不是凡夫俗子，他们是具有政治价值观和抱负的理想主义者，他们超越物欲，将个人价值的实现放在**民族、自由正义等形而上的信念上。但作为理想主义者，要想在社会上建立经济、政治等方面的功业，必须要具有勇气和智慧。所谓勇气就是那种明知行动会招致自身的**，也要以微弱的自身与强大的对方挑战的只知正邪、不计损益的高于常人的气概。政治事业是对大道高义的奋争，是拯济天下的伟业，它需要那种“虽千万人，我往也”的执着和勇气，需要那种舍身取义、杀身成仁、论万世不论一生，论顺逆不论成败的节义。真正的政治家是无所畏惧的理想主义者，他不是政客，他要为某种价值观而献身。没有这种勇气、节义，政治家就会成为投机**，在事业关头权衡个人的利益得失，将一己之利置于政治事业之上。社会上的竞争有时如同作战，只有勇者才能立于不败之地。斗争中的胆怯、退让、委琐，反而给对手以可乘之机，也使决策出现失误，使事业蒙受损失。只有勇气，才能激发起人们越挫越勇的斗志和破釜沉舟的决心。那种“知其不可而为之”“明知山有虎，偏向虎山行”的血*和勇气，才能促使对手的*终败退。倘若英雄志士连向困难挑战的勇气都没有，那就看不出其与一般民众有何异同。勇者给人以精神上的依赖、依靠和信仰，使人们发觉跟着勇者，就无所谓恐惧和失败。勇者奋不顾身的气概和以身作则的先锋形象，使下属和同志焕发起了如火如荼的热情，使他们象勇者一样忠诚和勇敢。在这个意义上，我们不应该以成败论英雄。事业失败了，对志士们的素质和技术方面的错误进行检讨反省是一回事，对他们的勇气、节义和高尚品质的肯定和尊重是另外一回事。就社会上的众多事业如同作战和与对手较量而言，勇气是**位的，但就事业一定要取胜这一功利目的而言，智慧显得异常重要。正如苏洵在《六国论》中指出的：燕太子丹之所以使荆轲刺秦王，是想阻止秦国攻燕，甚至想挟持秦王归还被占领土。但他采用的手段不仅没有达成他的目的，反而招致了燕国的灭亡，导致身死国灭。荆轲刺秦王在政治决策上显然是很幼稚的败笔。荆轲成就了自己的英雄主义形象，但却加速了燕国的灭亡，与*初的战略目的背道而驰。政治家切勿好高骛远，心浮意躁。强行实现过高的目的是不可能的，所期望的*面不会由于政治行动马上来临，“心想事成”只是神话。政治家要审时度势，权衡得失，考证行动的现实可操作*。政治中的退让、等待、忍耐比勇猛的义无返顾有用的多。政治就是一门把握可能*的艺术，在一个阶段不能干的事就应该不干,周易中讲“灭蠖之屈，以求信(伸)也”，“屈信相感而利生焉”，韬光隐晦、以退为进、必要的退却、坚韧的耐力方可行事。凭着血气之勇的刺秦，固然可以赢得千古英名和美学价值，但却既给行动者本人造成了劫难，又对事业进程毫无补益。政治决策需要高度的智慧，它要考虑目的与手段的相互联系；考虑斗争方式是否*为妥贴，考虑成本、代价和负效。政治家不是仅有血气之勇的匹夫，他要运筹谋划，考虑事业的*终胜利。他始终将斗争目的与自己的每一行动联系起来，他要使事业减少谬误和挫折，以*小的成本换得*大的收益，*终使目的以*令人满意的速度和状态出现。*关键的，真正的政治家是那种实现了从理想主义的英雄到务实的政治家的转变的人物。所谓务实的政治家，是那种把目的的真正实现看得高于一切的政治家。他不看重道义上的清名、一时的成功和暂时的退却；他看重的是谋略、实力、效用和*终的胜利。河北省易县城西荆轲山上，有荆轲衣冠冢。陕西咸阳有荆轲墓。附：荆轲墓联：身入狼邦，壮志匹夫生死外；心存燕国，萧寒易水古今流。

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