斗战猎神 二郎神和孙悟空谁厉害

1、孙悟空会七十二变，二郎神有他自己的天眼，但是说两者谁更强的问题，毋庸置疑是孙悟空更强，因为在西游记这本**里面，孙悟空就相当于是一个用主角光环的人，没有人能够战胜它制作，也有如来佛祖把它镇压在五指山之下，也是为了接下来西天取经情节的推进，它象征着作者的那种反抗精神。

2、孙悟空大闹天宫的时候天兵天将那么多，都没有一个能拦得住他的，是真的没有任何人能拦住他吗？当然不是这里讨论的，就是孙悟空和二郎神的问题，不讨论那么多玉帝王母她们历史渊源，他们强不强没有异议，就说他和二郎神到底谁强，孙悟空是一只天生的猴子，天生力大无比，然后拜师学艺学了72变，但是他*厉害的不是他的变化，而是他的战斗技巧，孙悟空在拿到了他的金箍棒的时候，他的战斗的意识就不是任何的对手能够比的。

3、二郎神确实也算是很强的一个，但是他单纯凭八九玄功，凭他的天眼，他的战斗意识跟他的兵器都比不过孙悟空，而且孙悟空有主角光环，他没有西游记之中，孙悟空就是主角，哪怕是后来唐僧也占了相当大的篇幅，但*重要的主角仍然是孙悟空，他本身就凝结着作者对于当时那种封建黑暗的思想的一种反抗的情绪，这种情绪是不可战胜的，在作者的设定里面，几乎就没有任何的角色能够打过孙悟空。

4、虽然后来也出现了很多关于孙悟空的这个描述，但无论如何他是个虚拟人物，作者写的那个人想让他有多强他就能有多强，而且他是一个遇强则强的人物在。天宫偷蟠桃大闹一场的时候，那么多神仙都遮不住他，但是西天取经的过程中却有那么多的小妖怪能够难住他，这不是一种强弱上的变化吗？因为他败了唐僧为师，他就已经受到了束缚，他不是那个无法无天的孙悟空了，那自然就弱了一些，因为他的反抗意识没有那么强了。

1、一、二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争，解放后重建二郎神公园为**4**公园。还有认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二王庙（古称二郎庙），所以有些说法里灌江口即都江堰。由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。

2、天眼：①神州各地的二郎庙里，二郎神神像都有天眼，是二郎神***标志之一。

3、②“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上......”（西游记第六回）

4、③二郎降世，值双星合月之时，命带火煞，身放昊光，照彻九天十地，九幽八*，易夜为昼，鬼神惊叹，万魔辟易，妖邪潜踪，玉宇澄澈，号为玉晨。俄尔清辉暗淡，紫旭东升，三光掩映，三目庄严。（《元杨景贤西游记杂剧》）

5、三尖两刃刀：①只见闪闪灼灼，一口三尖两刃刀，（《封神演义》）

6、②缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。（《西游记》）

7、金弓银弹：①二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至*之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个蝤踵。（《西游记》）

8、②“看了些日月盈亏，山河变迁。灌口把威施，天涯将姓显。郭压直把皂鹰擎，金头奴将细狗牵。【背着**，挟着弹丸。】濯锦江头，连云栈边。（《杨景贤西游记杂剧》）

9、泰阿（又名太阿）剑：“不周山破戮天吴，曾把共工试【太阿】。”（《元杨景贤西游记杂剧》）

10、开山斧：“开山斧，两刃刀，银弹金弓；升天帽，蹬云履，腾云驾雾；缚妖锁，斩魔剑，八宝俱全。”（《二郎宝卷》）

11、缚妖锁：自动捆缚妖魔的仙索，和捆仙绳相似。（《二郎宝卷》）

12、斩魔剑：斩妖除魔的宝剑。（《二郎宝卷》）

13、赶山鞭：道教正一元皇派，左右金枪太子，右有红毛童子，玉帝敕赐竹鞭印信，名之为【“赶山鞭”】，开府治事，赐额“九州阴阳兵马司”。

14、山河社稷图：女娲曰：“你虽是玉泉山金霞洞玉鼎**门徒，善会八九变化，不能降伏此怪。吾将此宝授你，可以收伏此恶怪也。”杨戬叩首拜谢，女娲娘娘自回宫去了。杨戬将此宝展开看时，心中甚是欢喜，此宝乃“山河社稷图”。（《封神演义》）

15、照妖镜：①云中子借予照妖邪真形之用。出自（《封神演义》）

16、②照妖镜，照魔王，六贼归顺。出自（《二郎宝卷》）

17、九转元功：道藏中有《西蜀玉鼎**九转大还丹》一文，当是此功出处。《封神演义》中言及杨戬“由九转炼就元功”同是得名。

18、八九玄功：八九玄功是道术名称，为阐教之镇教护法神功。

19、纵地金光：纵地金光法，可日行数千里。

20、指地成钢：封神时惧留孙赐予降伏张奎之用。

21、三昧真火：杨戬借胸中三昧真火，将粮草烧着，照彻天地。有诗为证烈焰冲霄势更凶，金蛇万道绕空中。烟飞卷*三千里，烧毁行粮天助功。

22、法天象地：长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱。西游中那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠.

23、孙悟空是中国**的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为"美猴王"。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术。

24、神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后，*后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

25、孙悟空生*聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身。

26、金箍棒：全称如意金箍棒，是《西游记》中孙悟空使用的武器。别名：神针、定海神针、灵阳棒、九转镔铁、天河镇底神针、天河定底神珍铁。据吴承恩《西游记》第三回《四海千山皆拱伏九幽十类尽除名》载：“此宝有二丈多长，斗来粗细。”“上有一行字，乃‘如意金箍棒一万三千五百斤’”为水属、金属武器，其可变化。

27、筋斗云：一个筋斗云十万八千里。《西游记》第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》载：“祖师却又传个口诀道：‘这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！’风属技能，速度加快，可速战速决。”

28、七十二变：七十二变是指：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、**、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医*、知时、识地、辟谷、魇祷。《西游记》第七回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》载：“佛祖道：‘你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？’大圣道：‘我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾筋斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？’为风属、光属技能，变化多端，难分虚实。”

29、火眼金睛：火眼金睛是孙悟空的**，是孙悟空在太上老君的八卦炉中锻烧的意外收获。《西游记》第七回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》载：“那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的**，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作‘火眼金睛’。相似千里眼，可观万千是非。”

30、三、所以综合来看，无论是论武器还是法术，二郎神更胜一筹。

今天小编辑给各位分享二郎神的知识，其中也会对二郎神杨戬分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

二郎神，瑶姬仙子之子，玉皇大帝的外甥，是少有的几位肉身成圣的神仙之一。

二郎神清高，傲气。他以「听调不听宣」为挡箭牌，脱离天庭的仙界羁绊，在下界灌州灌江口安享人间香火。帐前有康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、直健、郭申梅山六圣相伴，神犬哮天不离左右，时不时，就在部曲私兵的簇拥下，「驾鹰牵犬」，「纵风雾」于三山五岳间，狩猎为乐，逍遥自在。

作为原始天尊座下十二金仙之一的玉鼎**的徒弟，二郎神手持二万五千二百斤的三尖两刃戟，眉间一只能看透天地造化的***，精通八九玄功七十二变，可谓神通广大，坚不可摧。

二郎神比孙悟空更胜一筹。因为他写的这一回的标题是“小圣施威降大圣。”从这里面的一个“施威”和“降”3个字，便已经看出了吴承恩表明的态度，二郎神战力要高出孙悟空，就可以看出来，这场斗争胜利的是二郎神。

尤其是“降”字，说明猴子*后是被他降服了的，可见《西游记》的二郎神确实是比孙悟空更厉害。

西游记中的二郎神是怎样的形象？

二郎神，即灌口二郎，国祀称号郎君神，亦称灌口神，清源神，是儒道释三方和古代官方尊奉的神祗。俗称二郎真君、灌口神君，清源君、川主、惠民大帝，尊号清源妙道真君、护国灵应王、川主帝君、惠民大帝君、英烈昭惠灵显威济王、英烈昭惠灵显仁_王、承绩广惠显英王、圣烈文昭宣灵忠仁王，清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝。

其形象为粉面无须、仪容俊雅的少年郎君，诞日为六月二十四或二十六。多种官方史籍、方志史料、宗教典籍、神话传说、文人笔记以及神魔**都曾出现过他威武骁勇、斩妖除怪的身影。二郎神职掌甚广，民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的水神，具有司水神职，还被奉为川蜀大地保护神，司职猎神、蹴鞠神、雷神、酒神、儿童保护神、农耕神等。作为影响深远、流传广泛的民间信仰和官方祭祀的神灵香火十分旺盛，宋朝将二郎神纳入朝廷祀典，作为正统的官方神灵一员历代多有褒封，厘正祀典，尊以王爵，封之以号。

在漫长的衍变中，受儒道释三方以及民间传说的影响，二郎神衍化出了三重身世，亦被视为三个转世。一是官方儒家的李二郎（李泰，又称李昱），二是宗教道教的赵二郎（赵昱，亦叫赵煜），三是民间氐羌的杨二郎（杨戬，部分地方志又记作杨煜）。由于《西游记》《封神演义》等文学作品的影响，作为仙凡***且担山赶日，劈山救母的杨二郎威名远播，成为明清以来人们*为*悉的二郎神形象，并由《封神演义》敲定其名为杨戬。

郎君神，灌口神，灌口二郎，神保观神，二郎神君，灌口神王

玉帝派兵抓拿孙悟空众神都敷衍了事，唯*此神非要与悟空一决高下

姓名封号神职司掌宗教典籍艺术形象史书记载神话传说文献记载来历溯源信仰文化庙宇分布**形象

二郎神文字记载*早见于唐代，唐崔令钦《教坊记》收有《二郎神》词牌，乃唐初宫廷音乐家根据民间迎神报赛时娱神咏唱二郎神的曲调制成，说明唐代已经出现名为二郎神的神祗。《安义县志》载唐永徽年间有圣水庙，祀二郎神。《钦定日下旧闻考》载唐贞观二年始创二郎神庙于北京灯市口，宋元佑二年重修，康熙三十五年重建。《蜀_杌》载五代时蜀宫中有以二郎神为题材的舞蹈灌口神队。可见二郎神的信仰崇拜由来已久且历代不衰。二郎神是中国古代民俗信仰中的一个重要神祗，在漫长的历史源流演变中，衍生了不同的身份，分别是**祭祀的李冰子李二郎、道教正统的赵二郎、民间传说的杨二郎。

二郎神为显圣二郎真君，是玉皇大帝的外甥。居住在灌洲灌江口，享受人间香火。曾经凭一己之力诛杀六怪。他神通广大，法力无边，会八九玄功等，他帐前除了梅山兄弟，还有一千二百草头神。

二郎神俊雅衣黄，力大无穷，法术无边，通晓八九玄功，阙庭有神眼，手持三尖两刃刀。宋朝将二郎神纳入朝廷祀典，并诏修神保观专作供奉。而后历代多有褒封。其诞辰一说为六月二十四，二说为六月二十六日。其司掌神职甚广，为水神、猎神、护国神、蹴鞠神、戏神、儿童保护神、农耕神等。

二郎神是三只眼，而且中间的眼睛是立着的,功能：天眼，就像上天的眼睛一般，**无法可逃。三只眼是这位神祗较为明显的外观特征之一。

神州各地的二郎庙里，神像都有天眼是***标志之一。关于第三只眼，来源于古蜀王蚕丛。它是古蜀文化孕育的结果。第三只眼形成的条件是古蜀“崇目”的信仰。《灌江备考》记载道：“二郎为蚕丛之后，故额上有一纵目。”

二郎神是面白无须的英俊少年，三只眼，手持三尖两刃长枪，牵一条哮天犬，还善于种种变化。此外：古今各种资料均表明：二郎神确是一个美少年。李二郎是一个少年英雄《灌志文徵》卷五《李公父子治水记》云：“二郎固有道者，承公家学，而年正英韶。"

二郎神在宋时称郎君神，被称“郎君”说明.年纪不大的，在民间广泛流传的“劈山救母（二郎救母）”故事中，二郎神也是一个年纪不大的少年。名著《西游记》中原文：“你是何方小将”“....你这郎君小辈....”都表明二郎神的少年相。

三尖两刃刀，金弓银弹，太阿剑，开山斧，缚妖索，斩魔剑，赶山鞭，山河社稷图，长枪，宝雕弓，凤翎箭。

二郎神是中国古代民间信仰和道教的神_人物，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君，他的武器是三尖两刃枪，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。

本名：杨戬.别称：二郎神.字号：清源妙道真君、昭惠灵显王、昭惠显圣仁佑王.所处时代：上古时代至今.民族族群：神仙、圣人.出生地：灌江口.出生时间：有始无终.去世时间：不死不灭主要作品：西游记、封神演义、二郎宝卷.主要成就：斩蛟治水，担山赶日，力诛八怪，劈山救母，弹打双凤凰

本领：八九玄功、法天象地、天眼

二郎神，是民间信仰和道教的神只人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变(八九玄功)。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。

二郎神是中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓七十二般变化，额顶生神眼（不知是死光发射器还是与照妖镜一个功能)手持二万五千二百斤的三尖两刃戟〔三尖两刃枪〕（仅次于韦驮尊天菩萨的降魔杵八万四千斤）为女娲补天的五彩石炼成，兼有召唤兽哮天神犬。师傅为名门昆仑派十二上仙之一玉鼎**。

杨戬血统高贵,身世坎坷，是玉帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母，杨戬也是我国神话中**得力之战神，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是**的个*的表现。

首先，杨戬的出生便是一次出轨的产物，传说他的母亲是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生名杨君，并与之结为秦晋之好。还生了儿子,就是杨戬。

《二郎宝卷》主要演述二郎真君的出身历史:二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君，因违犯天条，为花果山孙行者所困，被压于太山之下。后来，二郎神得到天上**宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女，反而用太山压住孙行者。

杨戬是《封神演义》中的人物，通常被认为是传说中二郎神的名字，下面是我为你收集整理的杨戬的生平简介，希望对你有帮助!

杨戬是《封神演义》中的人物，但是后来我们也渐渐的接受杨戬就是二郎神，是一个神话传说中的人物。杨戬是仙女和凡人结合而生的男子，据说力大无穷、有八九玄功之说，但是象征二郎神的还是他的第三只眼睛和他座下的哮天犬。

杨戬我们都人物他是玉皇大帝的亲外甥，杨戬在汉文化中是很有影响的人物，在民间有二郎庙对杨戬进行供奉，但是关于杨戬的出身，现在有许多说法，所以民间**里二郎神的出生也有许多的版本，但是我们现在看杨戬大多以《封神演义》和《西游记》为主。在《封神演义》中杨戬是十二上仙玉鼎**的徒弟，可以说在封神演义里他是一个力挽狂澜的人物，被姜子牙说成是智勇双全、功高千古的人，可以说哪吒和黄天化都没有他厉害。

在西游记中杨戬则是可以和孙悟空打得难分胜负的人，*后孙悟空还被捆绑了，所以说杨戬杨戬的能力也不输给斗战胜佛，后来在孙悟空保护唐僧取经的时候，也曾找过杨戬帮忙，与杨戬以兄弟相称，梅山兄弟以杨戬为大哥，孙悟空为二哥。

劈山救母是在民间的传说里面但是现在我们大都认为是沉香但实际上杨戬劈山救母的故事发生比沉香救母之前，在西游记中孙悟空和杨戬的谈话中我们也可以知道杨戬确实曾劈山救母，沉香劈山救母是后人的改编了杨戬的故事。

因为大家都知道在宋徽宗时期有一个和童贯、蔡京一样的*臣就是叫杨戬，所以百姓把原来的杨戬写成了玉帝这样的人物，将沉香写成了杨戬，把原版的杨戬救母改成了沉香救母，现在二人转里面还是杨戬劈山救母。这个故事是说杨戬的母亲是玉帝的美貌，但私下下凡爱上了一位姓杨的书生，并生下孩子就是杨戬，玉帝知道后大发雷霆，因为在颛顼时代就规定了神仙是不可以和凡人结合，所以为了维护自己的**，将她压在桃山之下。

杨戬从小就知道自己的身世，所以为了救出自己的母亲拜师玉鼎**，因为是人和仙的结合，所以杨戬有无穷的潜力，*后在玉鼎**的教导下，杨戬武功神通，求得劈山斧(大禹治水时的斧头)后将桃山劈开救出了自己的母亲。

杨戬虽然是神话中的人物，但是我们对这个不死不灭的杨戬还是怀有敬意的，杨戬的二郎神称号虽然可能是多个人的结合体，但是从唐朝开始上至皇帝下至黎民百姓，都在二郎神庙里供奉二郎神，现在都江堰都没都有拜见二郎神的传统，所以杨戬已成为一种信仰。

杨戬的师傅在《封神演义》里面是玉鼎**，是阐教十二金仙之一，是元始天尊的门徒，和姜子牙是同门。杨戬的八九玄功、九转元功等等法术都是从玉鼎**那边传授而来，按此看玉鼎**是十二金仙中能力*强的一位。在杨戬救黄龙的时候，就是从玉鼎**那边得计的。

在《封神演义》里面，玉鼎**可以说是足智多谋、悟**高的人，指点杨戬除掉了千里眼、顺风耳、暗中又授计杨戬救黄龙**，周军全体中*，玉鼎**都来帮忙，尤其是黄龙**的“杨戬你师父来没来”信息量好大啊!玉鼎**的道场在玉泉山的金霞洞，镇府之宝是斩仙剑，曾协助老子、元始天尊破诛仙阵。

玉鼎**曾经因道行低微常常被取笑，鼎**收徒的时候是个可爱的仙人，后来玉鼎**在教徒弟的时候悟道越来越深，*终修成正果，而他的徒弟杨戬也成为天界的战神。虽然人们在比较杨戬与十二金仙的时候常说杨戬的能力要高于这十二个人，但是杨戬的一身本事还是得益于他的教导。

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