战争元素 致命狙击手游现代化战争元素

[摘要]电影作为一种重要的视觉媒介和文化文本已被广大观众接受和喜爱，西方战争电影作为其主要类型之一，自二十世纪早期出现以来就受到人们的关注，并在发展过程中逐渐形成了模式化的特点。以西方战争电影为研究对象，依据其结构模式和内涵特点将其分为“寻找模式”、“狼孩模式”、“英雄模式”和“**中心模式”四种类型，以文化分析的视角，剥开西方战争电影商业化和功利化外衣，探索其由浅入深、由表及里之阶梯型深度模式的建构。

[关键词]战争电影寻找模式狼孩模式英雄模式**中心模式

在视觉文化研究方兴未艾的今天，电影作为一种重要的视觉媒介和文化文本，以与生活时空同构的模式为载体表现现实与艺术的差异*，使观众在*悉而又陌生的语境中寻觅感官的刺激和人生的体悟，其深度模式具有梯度*，能满足不同层次观众的需求。而战争电影作为电影艺术的重要类型之一，目的不在于标榜所谓之科学的人类史观，而是试图通过将战争元素纳入限定视域来展现人与世界的关系、影像与思维的关系，赋予本应属于历史学范畴的人类行为和感情世界以审美的思维方式。它所展现的不再是单纯的历史**，而是情感表达的张力和意识形态的诉求。西方战争电影自二十世纪早期出现以来，就受到人们的关注。其类型多样且具有模式化的特点，本文从电影文本本身出发，依据结构模式和内涵特点将其分为“寻找模式”、“狼孩模式”、“英雄模式”和“**中心模式”四种类型，以文化分析的视角，试图剥开战争电影商业化和功利化外衣，探索其由浅入深、由表及里之阶梯型深度模式的建构方式。

一、各模式及其视觉、思想、情感特点

一直以来，“寻找”都是人类精神世界的一大主题，如文艺复新对一个时代的追寻，卡夫卡、*尔赫斯等现代派**家对人类终*意义的探求，文学中的寻根实验等。而这种寻找的模式也存在于战争电影之中。其在着力表现对战争的历史反思的同时，也昭示了一种赋予人类存在意义的存在状态和行为方式。《冷山》、《漫长的婚约》、《美丽人生》、《硫磺岛家书》、《现代启示录》、《猎鹿人》和《东京审判》等都是这类战争电影的典型。

此类型**注重画面感的营造，对战场与监牢等的直接描述不多，这些场景多表现为无色度的灰色调，运用不饱和色彩或黑白画面，清晰度较低，此时由色彩和光亮带来的信息减少了，观者难以关注细节，外部事物成为了内部事物的延伸。而与之形成对比的是光影效果明显，亮度较高的具有唯美浪漫气息的生活场景。这样一种差别对待的视觉处理方式体现了战争灾难*的异延。此种灾难*并非只体现在战场上，其影响是非中心*的，从战前一直扩散、延续到战后，甚至是更长时间，且表现方式也有所不同。

在一些以生活现实、回忆和幻想穿插构成情节的寻找主题电影中，时间的正常序列在主人公的情感线条中被打乱，仿佛暗示着被纳入意识的情感对时间的不可逆转*与逻辑必然*无声的抵抗。战争的残酷会使人内心真善美的事物遭到破坏，主体存在的价值被频繁的死亡掩盖，人在其中丧失了自我选择的能力。在寻找模式的战争电影中，大众文化的狂欢化与意识形态诉求都遭到了遗弃，梦幻破碎了，留下的是黑暗和**。它展现了一种在路上的姿态，试图向观众传达梦幻破碎与无力的信号，也是这种无力赋予了此类电影很强的代入感与情感共鸣效果。在情感表达上，战争电影多力图通过残酷、**场面的描摹塑造心理恐惧、绝望感、惊悚感或是紧张感，而寻找模式的战争电影很少直接呈现上述负面情感，而倾向于呈现出其与安全感之间的临界状态，此种临界状态较为集中地表现在主人公的躯体本身，“躯体从来不是现在，它包含以前和以后，疲倦和期待。疲倦、期待乃至失望都是躯体的态度”。正是疲倦、期待以及上面提到的无力感构成了笔者所谓的临界感情。

西方战争电影中有这样的情况，即主人公作为侵略方、强势文明或较为进步社会制度中的一员，由于某些原因介入被侵略、弱势文明或较为落后社会制度的群体中，经历了从距离与隔阂到互动与共融，*后走向反思与回归的历程。如《与狼共舞》、《征服者》、《走出非洲》、《澳洲乱世情》、《*后的武士》和《卢旺达饭店》等，此种类型战争电影基本产生于美国，笔者将其类比为狼孩的成长模式，以求能形象地说明问题。

由于此类**中多存在跨文化的因素，故而缺少不了表现异域风情的场景，而其选取和表达带有较强的主观感**彩，是人对外在自然的反应或人自身的外化过程之体现。自然成了非冷漠的情感的化身。

西方历史上***的狼孩当属罗马城的建立者罗穆卢斯兄弟，古罗马崇尚强调智慧、团体、探索与勇猛无畏的“狼*精神”，这是大到一种文明小到某个个体或**发展上升过程中自然渗透的精神状态，而一旦发展进入平稳阶段也就同时意味着精神的停滞甚至倒退有了赖以孕育的温床。事实上，战争*似这一过程的缩影，一个群体的发展壮大、利益的；中突、对异质力量的同化情绪以及隐含于其中的诸多矛盾共同构成了一个有机整体。战前的艰辛与紧张、战场的轰轰烈烈、胜利者的屠戮与劫掠、失败者的惨痛、战后的反思和力量的强弱变化形成了一个循环。其中进行战争与维护成果的价值观不管表现为积*还是消*都无法避免地与人*对道德与和平的渴望形成冲突，此种冲突是战争中*具情感表现力的因素。而当征服者中持消*态度的少数无法对**与杀戮保持冷漠，无法保持“面对非人的**景象时的漠然”与服从，选择直面冲突，站在人*与道德一边时，便失去了所属的立场，既是参与者，又成了背叛者；既是观察者，又成了介入者。

电影主人公对弱势与较落后群体的认同也体现了对上升时期以来形成的传统精神与未被功利主义浸染的单纯感情的回归与反思。成为美国早期开拓者的清教徒恪守一种行为上的伦理精神，“这种伦理的‘至高之善’，即尽量地*钱，加上严格规避一切本能地生活享受，毫无幸福可言的混合物，更不用说享乐了”，信仰的支撑落实到行为上便是克勤克俭，勇于开拓，如同样以爱情为主打线索的《走出非洲》和《澳洲乱世情》中，身为贵族的女主人公放弃安逸的贵族生活来到“蛮荒之地”，同样经历了婚姻的失败，而在重建家园的努力中找到真爱。

此类战争电影中主人公有很强的个人能力，却在自己所属族群中得不到认同，找不到内心的归属。来到异族当中成为其生命中重要的转折点，他们往往都经历了怀疑、适应而后融入、认同的过程，在陌生群体中虽在一定程度上受到排挤，却能得到关键人物的赏识和异*的心仪，*后在危急时刻力王狂澜，成为受人尊敬的英雄。在整个过程中他们都因认同感而呈现出积*的

自古希腊、古罗马文学以降，西方文学就有英雄中心主义的叙事传统，战争电影亦继承了该传统，为观众呈现了一系列富于传奇色彩的英雄模式作品，如将背景设在遥远的古代战场的《斯巴达三百勇士》、《勇敢的心》、《亚瑟王》、《亚历山大大帝》、《特洛伊》、《天国王朝》和《凯撒大帝》等；又如离我们所处时代较近的《征服者》、《辛德勒名单》、《拉贝日记》和《卢旺达饭店》等。

英雄模式的战争电影试图从展示*中建立起某种新的膜拜价值，尽管这种尝试在商业*的左右下不见得成功，但至少也能给观众一场*气回肠的视觉体验。英雄总是代表着某种社会*的态度，仪式化而非生活化地出现并有所作为，因此他们总是以高大威武、英姿俊朗的形象示人。此种膜拜价值在剧中的具体表现便是对悲剧*的崇拜。

英雄主题的战争电影在故事选取与人物塑造上表现出很强的模式化特征，其多取材于历史中具有传奇色彩的英雄(多为男*)故事，集中展现他们的成长经历或言行举止。当代战争电影中的英雄不仅是男*智慧、活力与能量的代言人，还以各种手段表现平凡人在面对危机、恐惧、绝望和爱恋时的复杂情感。**着力塑造的不是传统刻板的模式化英雄，而是人*化英雄。此种理念也肯定了人的主体*，我们在以一种“上帝视角”审视人类历史时，总会不自觉地聚焦于一些较为杰出的人身上，我们称之为“英雄”。他们往往能够克制低级追求(生理需要、安全需要、归属与爱的需要)以追求高级需要(尊重需要、自我实现的需要)，这样一来，需求层次出现了颠倒，他们可以为了坚持真理而忍受饥饿、迫害，甚至是牺牲生命。这种历史观直接导致了我们历来都将自我实现视为人*的本质与**追求。而随着自我意识的觉醒，人们开始关注“身体”，关注本能，关注人*中*为草根的东西，开始试图从历史的宏大叙事中挣脱出来，这就是当代英雄模式战争电影所表现出来的倾向。如上文所述，此类**中塑造的英雄具有人*化特点。他们拥有*强的个人能力，充满责任感又感情丰富，正面品质占据主导，他们的*格是神*的，而情感是人*的，亲情、爱情和友情等的小爱与对自由、忠君、**等的大爱同等重要。

称此类战争电影为**中心模式战争片意在强调此类**的***和故事*。与前三种模式相比，其故事叙述本身的意义在整体表达中所起的作用较大，在一战片、二战片中多有此类。笔者又将其分为“大**”和“小**”两类。前者具有史诗型宏大叙事的特点，向观众展现了全景式的战争场面与时间历程，后者则多从个人视角或小**切入，作为宏大整体而存在的战争成了烘托细部的背景。而具体作品的表达方式又有所差异，前者有如《帝国的陷落》、《战略大作》等通过时序中**的串联逐步展开的，有如《*长的一天》、《珍珠港》和《***》等通过不同时间或空间中发生**的交织共进，以多主线形式共同推进叙事的；后者有如《拆弹部队》、《风语者》和《兵临城下》等采取“扩述”的手法，使叙述时间大于**时间，从而实现小**表达的，亦有如《柏林的**》、《战争与和平》、《穿条纹睡衣的男孩》、《燃情岁月》和《拯救大兵瑞恩》等以个人视角而非历史视角实现叙事的。

**中心模式战争电影多以“报告体”的方式直接呈现**，力图通过复原现实战争场景来制造真实感，此类战争电影对战乱灾难*的书写是全方位的，从平面到纵深，从细节到整体，从视觉、听觉到触觉感，从形式到内容，都试图实现灾难*的完形建构。

与前三种模式战争电影相比，**中心模式**中意识形态政治动力学体现的更为明显，其主要体现在**中心与个人中心两种力量此消彼长的矛盾中。法西斯式的**中心主义往往制造出鼓舞人心的战争效果，让狂热的人们相信即使头破血流也要为这面旗帜而战，不管这种坚持是多么缺乏理由，话语一旦由某个群体或阶级制造便不可能是*白，而是富于针对*的语言。在战争的问题上，群体运动淹没了人作为个体的存在价值，其需要的是对攻击与抵抗的宣扬，思索被压制到事后。对于主宰者来说，所有的事物都是分析命题，一切都早已存在于他的全知全能中，他有权创立其想要创立的概念，他们创造影像让观看者相信那就是真理。而被操纵的观看者所获得的永远只能是经验层面的东西，除非他们没被当前的假象所**。如《拯救大兵瑞恩》宣扬政府之仁慈与关怀，想尽办法拯救瑞恩家四个上前线的孩子中**幸存者，而结果是拯救小分队与瑞恩一起阻击敌人，并成功还乡，这造成了一种假象，似乎战争就是那么简单，是正义的一方，**强大并仁爱，战士**且责任心*强便一定能取得胜利。可事实上，战争本来就是一出荒诞剧，没有胜利者，没有正义者，人是血肉之躯而非机器。而人们已经习惯*地纪念胜利，悼念失败，从老兵回国时受到的待遇便可看出，他们回国时作为整体并未受到如二战老兵般的热烈欢迎，甚至受到疏远、歧视等不公正的待遇。当面临群体*灾难，我们都失去了为保护个人立场而指责**主义、民族主义话语*限*的权利。

从历时角度看，在西方战争片中，美国片一直唱主角，其既紧抓商业规律又标榜**利益，“以其英雄主义、道德意识、人道主义和浪漫主义，在世界范围内寻觅、培养和扩充知音队伍”。一战以来，为战时目的服务，鼓舞斗志的**大多为**中心模式或英雄模式，反映的**无论大小都聚焦**立场，形成鲜明的爱憎二元对立力量，积*情绪指向被认定为正义的一面。对战争本身也采取热处理的方式，多战场、战役或英雄人物的直接描绘和宏大书写，缺乏细部交代，虽宏大而富于煽动*，但略显僵化。而正如战争本身便具有双重*格，无法片面论其褒贬一样，战争电影所反映出的价值立场也较为复杂，有战时的热渲染也出现了战后的冷思考。“到了70年代末，**大国之间展开的核军备竞赛，使世界笼罩在核毁灭的阴影中。这一现实改变了好莱坞及其观众对战争乃至战争电影的看法。人们越来越普遍地认为，不管战争披上什么样的外衣，其本质是和人*相背离的。反战主题深入人心，得到世界范围内的共鸣和认同。”可以看出，此后的战争片的表达倾向出现了转向。**中心模式的电影开始以个人人*化视角切入**，将作为宏大整体而存在的战争处理为烘托细部的背景：英雄模式的战争片与之相似，且从以英雄主义为重心转变为运用表征祛魅的手法，让英雄走下圣殿，还其人之本*和情感。以《与狼共舞》为标志的狼孩模式战争片在**意识形态之外又将种族、体制、身份认同和民族**等文化问题纳入了人们的视野。而继《猎鹿人》和《现代启示录》之后，意在对战争进行冷静反思与寻找人*归属的寻找模式**也因其主题的深刻*与和观众的情感契合在以好莱坞为主打的西方战争**中崭露头角。

从共时角度来看，笔者对西方战争电影进行模式的划分只为从**结构方式和内涵意义入手更好地分析、理解电影文本，而不代表不同模式**之间存在**的界限，在某些内涵较为复杂的**中也可能存在多种模式交织的情况。将对象进行分类亦只想为问题的分析研究提供一个框架，分类在先而对具体作品进行片面的概念化图解的分析方式是不可取的。简单来说，寻找模式、英雄模式和狼孩模式**多存在内在和外在两条线索，具体则表现为个人心理逻辑和现实**逻辑，以二者的关系为中心展开，感*、知*、理*以及环境等因素的复杂交织赋予**张力的实现以可能*。而在二者的关系中，个人心理逻辑往往占主导地位，人是表达的中心，故而**的故事*并非关注的重点。与之不同的是**中心模式战争片，幻想、思考与传达价值评判的主体不是角色，而是观众，**并不直接表现价值论的宣扬，而是将对观众的引导埋藏于**的呈现之中。此外，在视觉表现、思想内涵和情感表达上，四者也存在区别，对此下文将做具体分析。而无论哪类**身上，都有迎合受众和渗透**意识形态的痕迹。

1、由猎豹移动代理发行、Hothead Games**的FPS手游《致命狙击》(英文名《killshot bravo》)即将登陆国服，该作是欧美地区*受欢迎的FPS手游，拥有“世界上*好玩的射击游戏”的美誉，其不仅拥有***的创新玩法，还大胆加入了众多现代化战争的元素在内，使整体游戏氛围代入感十足，战斗过程也更加真实，就如观看IMAX电影般身临其境。

2、什么才是真正的现代化战争?庞大复杂的战场、动态的天气系统、无人机、战舰、高射炮、***、装甲车、心跳感应器等等缺一不可，这些耳*能详却又无比高冷的现代化军事元素都将出现在《致命狙击》中，玩家在真实的游戏过程中，几乎每分每秒都在和它们打交道，接下来，就一起来检阅一下吧!

3、首先登场的是防空**，虽然不知道具体是什么型号，但是感觉好厉害有木有，无人机、***通通闪开。

4、接下来登场的是超大型远程运输机，就问你怕不怕，据说肚子里可以装下好多好多***，额，为什么是***。

5、高大上的两栖登陆舰终于登场了，好厉害!!!请自行忽略瘦弱的两门单管炮外加误入镜头的补给舰。

6、摊上大事啦!这个又圆又尖又高的胖家伙是什么(额，请不要在意这是不是病语句，决不能暴露在下只是临时工的事实)!如此高冷的武器，这才是想要的现代化战争啊，233!

7、什么?讨厌高冷装样摆姿势，那就来张火辣辣的动态图(需自行脑补动画)，武装直升机被火箭弹击中盘旋坠落，说好的身临其境、说好的枪林弹雨、说好的电影级大片即视感终于来了。

8、***FPS手游《致命狙击》即将登陆国服，更真实的战争世界、更带感的战斗模式、更大胆的射击快感，上线开战之日，一起join us!

1、战争片，亦称“军事片”，以战争史上重大军事行动为题材的**，有通过战争**、战役经过和战斗场面的描写，刻画人物*格，树[1]立英雄形象；也有通过人物和故事情节的描写，形象地阐释某一重大军事行动、军事思想和军事原则；还有反映战争给人们带来的灾难和心灵创伤。

2、目前的战争片中，由于耗资巨大与题材难以把握等原因，单纯表现战争的**已很少，通常会融入其他元素，从其他角度来表现对战争的影响，表现手法已日趋多样化。有的时候甚至战争在**中已沦为次要元素，这样不显眼的特征往往使得一部电影更容易被归类为爱情片、历史片或传记片，这也是现在战争片逐渐没落的原因之一。

3、战争片从狭义上只单纯包括反映主要战场的**，广义上则包含几乎所有含有战争元素的**（因为当今战争片数量日渐稀少）。可大致分类为：反映战争全*，统帅指挥，战略战术，历史进程的全景式战争片（如《大决战》等）；反映*部战场上一小群士兵经历的残酷战斗的动作题材战争片（如《拯救大兵瑞恩》等）；反映战争中真实人物历程的传记题材战争片（如《巴顿将军》等）；反映经历战争洗礼与考验的爱情故事与战争带给妇女的伤害的爱情题材战争片（如《雁南飞》等）；通过反映战争中前方后方平民的生活与战争中小人物经历的社会题材战争片（如《大迁徙》等）；反映战场上与集中营中的的罪行与黑暗的反思类材战争片（如《辛德勒的名单》等）；以科幻**元素为卖点的科幻**类战争片（如《勾魂地堡》等）。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。