先知的木杯 关于维京海盗的资料

1、维京海盗英文Viking，原意是“来自峡湾的人”。维京人今天通常泛指生活于公元800年——1066年之间所有的斯堪的纳维亚人。他们从事广泛的海外贸易和殖民扩张，海盗时代初期，维京人对英格兰海岸及欧洲大陆的修道院、教堂和其他一些易于攻击之地发起猛烈进攻，他们因此被描绘成**如麻的掠夺者。

2、维京人生活在1000多年前的北欧，今天的挪威、丹麦和瑞典。当时欧洲人更多将之称为Northman，直译为北方人，即北方来客。维京是他们的自称，在北欧的语言中，这个词语包含着两重意思：首先是旅行，然后是掠夺。他们远航的足迹遍及整个欧洲，南临红海，西到北美，东至巴格达。当他们**次在当地百姓面前出现，就是以海盗的身份**掠夺，所以也被称之为“维京海盗”。

3、生活在古代北欧斯堪的纳维亚半岛的土著居民人称“诺曼人”（意：北方人），由于北欧的气候寒冷、土地贫瘠，不利于农业发展，因而诺曼人主要以**为生。他们贯于航海，*格顽强、富于冒险。从八世纪开始诺曼武士乘船出外征伐劫掠。他们从丹麦、瑞典出发，向南沿着海岸而下，劫掠英格兰、爱尔兰、法国、西班牙并直穿直布罗陀海峡进入地中海，同阿拉伯人拼争。又向东沿着大河进入俄罗斯和欧洲内陆。他们的海盗行为使得人们望而生畏，所到之地无不被迫拿出钱粮以求安生。后来诺曼人因不愿意再回到寒冷的北方，在侵占的地方定居下来，陆续建立了英国的“丹麦区”，法国的“诺曼底”，和意大利的“西西里”这样的邦国领地，十二世纪后诺曼人的侵略活动才平息下来。后来北欧的土著居民陆续建立起北欧各国。

4、中世纪是个荒蛮的时代，不单指人文的凋敝，新兴的**各恃武力，争抢着罗马帝国昔日的版图。凯尔特人、法兰克人、汪达尔人、萨克逊人，纷纷建立起各自的**。我们来看看生活在冰天雪地的民族维京。

5、维京人生活在1000多年前的北欧，今天的挪威、丹麦和瑞典。当时欧洲人更多将之称为Northman，即北方来客。维京是他们的自称，在北欧的语言中，这个词语包含着两重意思∶首先是旅行，然后是掠夺。他们远航的足迹遍及整个欧洲，南临红海，西到北美，东至巴格达。但他们**次在当地百姓面前出现，就是以海盗的身份**掠夺。

6、撇开考古学的成就不说，我们可以从维京人自己讲述的故事中，了解他们的生活片断。*早的故事、历史、诗歌并没有写成文字，而是通过口头的传唱代代流传。直到公元1100年左右，居住在冰岛的维京人有了自己**的文字，记录在兽皮上，或者木块、兽骨和石头上，这种文字由几条简单的曲线构成，称为Rune，*早有26个字母，后来渐渐演变成16个。我们亦可以从同时代人的记载中找到维京人的点滴。但是一些受害者，比如修道院的僧侣，他们的描述就有欠客观。

7、维京人的社会体系包括三个阶层∶

8、Jarl∶王侯，多为大领主，世袭的贵族；

9、Karl∶自由人，**的主力，武士阶层；

10、但这种划分不**，一个自由人可以变成奴隶，如果他丧失了所有自己的份地；一个奴隶也能变成自由人，忠诚侍奉主人，就会得到赎身的机会。

11、贵族与自由人定期开会，决定重大**，解决争端，他们称这种会议为Thing。

12、*早的时候，国王是*大的贵族，他做出几乎所有的重大决定，以至于部族会议只负责一些地方事务。但在冰岛，由于从来没有国王，部族大会决定一切，全岛的贵族与自由人都要参加，每年定期在某个地方召开，为期两周。

13、很久以前看过一部书，Jean Aule所写的洪荒孤女（The Earth\'s Children），那时惊异于这位阿姨怎么能写出这么详尽的史前风情（好书好书！强烈推荐！）。书中的部落每两年会聚集到一个地方开大会，完成一系列的祭典、贸易、协商、竞技，想来就是参考了北欧的传统。

14、维京人无条件的接收国王和大会的全部法令，这些法令为每个人所*知。违背的人将被开除出部落，称为Outlawed，这里不是绿林好汉的意思。这次被放逐者不能耕作任何土地，不能接受任何人的帮助，他们只能住在山洞中，过着躲藏、偷盗的生活。

15、维京人过着家族生活，父母子女祖孙姑佷生活在一个屋檐下头。他们彼此忠诚，家族中的一员受了欺负，全家人就一起去部落大会要求公正。如果一名男子**，他的家族多半会要求得到金钱或是土地的**。如果部落大会认为他们确实有权力做出这样的要求，**的家族爽快的付了赔款，那就万事照旧；但如果**的家族觉得裁决有欠公正，他们就会私下里**对方的一名成员，于是怨怨相报，没完没了的世仇可能成为古老家系的额外传统。

16、女*谈婚论嫁由全家人决定，但她有权力从列出的清单中挑选一名。婚后她还保有以前的财产，并且在丈夫出远门时负责照看家里的土地。离婚很简单，**俩发表一个**，当着公证人的面说清他们离异的原因。有些理由看来很可笑，比方说有丈夫抱怨他的妻子老是穿裤子而不是裙子。

17、孩子们则与长辈住在一起，直到他们成年后，出去加入另一个家庭。在这之前，男孩子学习耕作、战斗技巧和航海术，以及工具和武器制造；女子则学习纺线织布，制作**与奶酪。

18、大多数维京人平时是职业农夫，他们住在乡间。荒蛮之地没有大城镇的概念，只有少数几个重要的港口如约克和*卡，更多的维京人与其家族一起生活在小农场上。根据记载或者挖掘到的遗址我们可以复员当年的房屋，发现所有的农场几乎都是一个样子。主建筑是幢长方形的屋子，考究一点的，会额外增加一些**的小屋，充当牲口栏和手工作坊，农夫在作坊内自己制造工具和武器。

19、在早期的长屋中，只有一到两个房间，全体家庭成员就在一间屋子工作、生活。并且与饲养的牲口混居在一起。这样的屋子一般有20米长， 6米宽。厕所同时也是浴室，北欧人喜欢洗蒸汽浴。正对着进门的地方，是一个火塘，全家做饭或者取暖都在这里。这间屋子同时也是储藏室。每面墙上固定着木质的长椅，白天坐、晚上睡，底下还堆放着各式杂物。每户人家有一到两张高背椅，只有一家之主才有资格坐坐，或是来了什么特别尊贵的客人。除了见过世面的国王以外，北欧海盗没有床的概念。

20、长屋中阴暗潮湿，没有地板，踩的就是泥地。北方苦寒之地，树木稀少，偏偏石头都很少见，维京人垒墙用的是草砖，即将草和泥土的混合胚子稍加烧制，他们自己称为Turf，在冬季这种砖很保暖。有些人家在砖墙内侧用木板再做一道夹墙，中间要空开一段距离，以免木板受潮发烂。长屋通常有两扇门，窗很少，实在要有也就是一个简单的窟窿。可以自由开合的窗户对于他们来说是多余的装饰。全部的采光来自门，火炉上方为了排出炊烟的小孔。夜晚照明用蜡烛，但是用动物的油脂做的，在密不透风的房间里点起来，可想而知是什么味道。

21、妇女在屋里纺线织布，所有衣服都是家庭手制的，手巧的主妇会加上较多的装饰。她们把羊毛或者亚麻纺成线，织成布。用蔬菜汁染上不同颜色，无外黄、黑、绿、褐、蓝、红等鲜艳的颜色，维京人喜爱这种醒目。*后将布剪裁成衣服。整个过程复杂漫长，所以每个人没有几件衣服，身上所穿的连续用上好几年。其实日常维京人的衣服只要舒适就好，并不讲究式样，弗论什么时尚，以至于数百年的时间中，他们的装束一点没有改变。

22、大多数农场规模是很小的，依靠单*的家庭经营。较大的农场需要更多的劳动力，农夫可以雇用没有土地的自由人，或购买奴隶。这种古老的耕作方式至今没什么变化∶春天播下**，晚秋收获。不能留过冬的牲口在秋天*肥壮的时候被宰杀，肉经过熏、腊、腌的方式被保存下来。农夫的另一种身份是海盗，劫掠与耕作相交替。海盗每年外出两次，春播或秋收之后，妻子会顶替他在家中打点一切。冬季的气候总是很恶劣，北欧人躲在屋里修补工具，缝制衣物，硝制兽皮，同时准备好明年出海的船只。

23、当时家居的遗址和维京人的垃圾堆（还是保存很好^^），揭示了他们的饮食结构。维京人的主食以肉类和鱼类为主，他们饲养猪、鸡、鹅、鸭、牛、羊，得到肉、奶、蛋，偶尔还打猎**。他们种植黑麦和大麦用来做面包，用甘蓝和洋葱作调味品，此外还有大蒜和水芹。他们用木杯或镂空的牛角喝啤酒，牛奶以及一种用蜂蜜**的酒。一天照例吃两顿，早上8点左右是早餐，晚上8点左右是晚餐。全家人聚在一起，用木制的锅碗瓢盆做饭。维京人用刀和勺进餐，但没有叉子。

24、维京人信仰很多神灵，有男有女，不同神灵照看着日常生活的不同方面。他们时不时的在各处显灵，让适当的事情在适当的时间、适当的地点发生。

25、故老相传，神灵都住在一个叫阿斯加德（Asgard）的地方，相当于天堂所在吧。在地底的世界自然也有地狱，叫做尼夫海姆（Niflheim）。海盗们坚信，如果一个男人光荣战死，灵魂就能进入天国阿斯加德的神宫瓦尔哈拉（Valhalla），勇士的英灵在那里饮宴、欢歌、讲述传奇。如果生为战士而很黯淡的是死在**，那就只配进地府。

26、从这点出发，维京人相信人死不过是去另一个世界旅行，他们就在**的墓*中堆放很多的陪葬品，供其路上花用。有吃有穿，各式工具，诸般兵器。更有甚者，如果死的是国王或者了不起的大英雄，他们会将**生前的战船与之一起埋葬，即是很有名的"海盗的葬礼"。

27、维京人认为，在动物中亦埋藏着神*，他们据此将动物分成善良的和**的，相信**的存在，地精（Goblin）和大地精（Troll）也来自维京人的神话。维京人相信，有人可以预知未来，他们将这些先知称为真言者（Soothsayer），这些隐士居住在偏远的乡间，受着四方膜拜者的供养。

28、北欧海盗喜欢听故事和诗歌，有很长的一段时间，他们就用这种方式来纪录历史。每个部落中有人专门记录这种故事，并编写新的传说。将这些冗长的故事用文字刻到骨头上显然需要很长的时间，维京人在漫长的冬季躲在屋子里讲述父辈流传下来的故事。

29、职业的艺人或吟游诗人四处采风，参加每年三次的节日，也参加婚礼和宴会。这种场合总需要歌唱与舞蹈，讲故事的人会得到某种形式的礼物，戒指或者项链。他们的故事对于今天的人来说可能有点夸张，某人**了屋子那么大的野猪；某主妇一天挤完了一千头奶牛。维京人的逻辑是这样的∶值得描述的功绩不是已经做了什么，而是能够做些什么。

30、聆听维京人的歌唱需要**的胆量和毅力，有个阿拉伯的旅行者去过丹麦后说∶“我从来没听过这么吓人的吼叫，一群野狗的咆哮比得上他们的嗓音，但没有他们的放*。”

31、北欧人喜欢玩文字游戏，他们的沙加满是比喻的复合词，用来指代某种事物而不用直接提到名字。比方说，剑被称为战斗调料，这样的比方让后世的考古学家迷惑了很久。他们还喜欢猜字谜，**各种字谜是文化加流的重要部分，就像我们今天从BBS看到的各种笑话。

32、从孩提时**始，维京人就喜爱种种竞争激烈的游戏，他们比试马术、举重、划船、操帆和游泳，每年的部族大会同时也是北欧的奥林匹克。*热衷的运动是摔跤，划出一片空旷的场地，**放置一块尖头的界石，比赛的双方用力将对方推到石头上去。

33、此外他们还比试射箭、滑雪、**。所有这些比赛，都是为了锻炼出更加强壮的战士。哪怕冬天躲在屋里玩的游戏也是如此，从阿拉伯流传来的棋盘游戏，内容总是围绕着攻守技巧。

34、维京人是强悍的战士，他们的人数较少，于是就得依靠周密的策划与出其不意的突袭。在战斗中他们又表现的异乎寻常的狂热，捍不畏死，于是人们谈海盗色变。

35、他们的突击常分成两节∶先在远距离上投掷长矛，发射火箭；然后用剑和战斧做近距离的了断。

36、在海上相遇时，海盗遵守古老的传统，一声不吭的将船系一起。在船头搭上跳板，然后依次上场单挑，每个走上跳板的人都面临这样的命运∶或者将对方统统杀光，或者自己战死，由后面的同伴替自己复仇。如果感到害怕，可以转身跳进海里，没有人会**逃兵，但放弃战斗资格的人与**无异，从此连家人都会忽视他的存在。

37、因此排在船头**个上阵的，通常是*精锐的战士，他们在战斗中**上身，发着粗野的吼声，忘情的享受战斗的酣畅。他们知道，脚下的跳板浸透着祖辈的鲜血，自己的后代也会落脚在同一个地方。愤怒使维京海盗显得强大而骇人，这种战士即被称为Berserker，狂战士。没有人知道为什么，这种原始的战斗会激发出这么惊人的人类本*，狂战士的故事被代代相传。

38、战斗中生存下来的男人慷慨分享胜利，维京人的**位国王名叫哈罗德（Harold），绰号细头发，他**的地域就是今天的挪威。一个夏天他出发去讨伐打劫他领地的海盗，征战时间过长，以至不得不在奥克尼（Orkneys，苏格兰北部岛屿）过冬，顺带就占领了苏格兰、设得兰和赫布里底群岛。

39、第二年开春大队人马要回挪威，这位国王就把新的领地交给罗根伐德伯爵**，因为这位伯爵在远征中失去了**的儿子。罗根伐德又把领地谦让给齐格尔德伯爵，因为在战斗中救了他一命。今天苏格兰还有以齐格尔德命名的港湾。

40、维京人的农场出产几乎全部日常生活用品，从工具到衣物，过着自给自足的生活。随着时间的推移，擅长制造某种器具的人慢慢成了专门工匠。他们随处开设店铺，但铁匠的铺子总在镇子的边上，因为炉子有失火的危险。

41、工匠生产的器具经过更多的装饰，他们制造工具、武器和珠宝。维京的珠宝享誉至今，有很复杂的制作工艺，胸针通常是用白蜡为胚，白银或青铜浇铸，加以打磨制成，上面镶嵌彩色的石子或者珠宝。琥珀和染色的小石子可以制成项链。黑玉和绿松石则制成**和筹码，用来下棋。来往的货郎冲州撞府，嗯应该是冲乡撞县的兜售这些做工精美的首饰。

42、维京人与很多地区保持着贸易上的往来，考古学家从北欧的墓葬群中也找到了不少别的地区的产品与钱币。不过他们更加喜欢白银，商人随身带着天平，用银块充当砝码。石刻与传说记载了他们的旅行∶

43、公元860年，沿着伏尔加河下溯的维京人来到了俄罗斯（其时还不叫这个名字）。他们同当地的斯拉夫人作**，从诺夫格罗德南下，沿河来到波尔加，用奴隶换取蜂蜜和毛皮；再顺着伏尔加河进入里海，换乘骆驼，一直来到巴格达，**丝绸和香料。

44、另一条贸易路线是沿着第聂伯河到达基辅，进黑海，到达盛产葡萄酒、丝绸和伊斯坦布尔，出售精美的珠宝首饰。旅行维京人是很好的水手和船匠，相比较，别国的船去不了远海，设计也很笨重。维京人的船分量轻，船身狭窄，吃水浅，可以在欧洲所有河流中航行。

45、维京人在冬天建造或者修补他们的船只，通常在露天建造，偶尔会搭个工棚。船身和船桨用橡木制造，桅杆用松木，可以在大风中适度的弯曲，先用整条原木加工成龙骨，以保证强度。弯曲的头尾单*加工，然后用铁钉固定到龙骨的两端。接着在龙骨上架好横梁，就完成了整条船的轮廓。沿着轮廓在船的两侧铺上蒙板。这种整条的木板层层相楔，上面一层刚好覆盖住下面一层的边缘。*上层的蒙板开凿了若干小孔，五米长的木桨从孔中伸出。*后铺上地板，架上桅杆，在桅杆顶上装上金属制的风向标。橹则安装在船体后部的右侧。船帆的两侧挂上麻绳编制的网，防止船帆在强风中被撕裂。这样的船*常见，全长二十米左右。

46、水手们随身带着一个小箱子，装着衣物和武器。划桨的时候就坐在上面，但他们很少划桨，他们是操帆的好手。每艘船的首尾都有一个舱室存放食物，储藏着**，奶酪，啤酒，淡水，肉食，只果和干栗。此外还有各种炊具，帆具和上岸用的帐篷。

47、他们穿着毛皮大衣，就在船上和衣而睡。船上还能生火做饭，用一个装满沙子的盒子做炉灶。在海上，他们用日月星辰做方向标。天气差的时候也用指北针，一块简单磁化过的铁片。

48、在维京人漫长的旅途中，船是他们移动的家。桅杆可以放倒，蒙上船帆就是很好的帐篷，海盗们甚至像阿尔戈英雄一样扛着座舰前进，从一条河到另一条河。因为水运更省力，可以运载更多的人和装备。

49、不能坐船的场合他们就骑马，沿着古罗马的驿道前进，或者他们在冬日出门，可以借助滑雪和**。用鲸鱼骨制作冰刀，绑在鹿皮鞋底上就成了冰鞋。雪橇可以运载病人和老弱，或者大量的装备。不管怎样说，他们讨厌步行，因为既慢又要背负沉重的行李。

50、为什么维京人一直在旅行，有很多种说法，有人认为是天*使然，更得到**的看法就是，他们在寻找着可耕作的土壤。北欧有这么一个不成文的规定，一家之主死后，长子继承家业，别的儿子成年后必须离开兄长，自己组建家庭。这样随着人口的增长，北欧原本不多的耕地更加不敷使用，于是维京人四海为家，寻找着好的地方开辟农场。

51、从公元780年开始，维京人越来越多的外出活动。他们需要更多的贸易市场，需要更多的掠夺场地。他们主要偷盗牲口和谷物，也不放过任何有价值的财宝。他们迅速出击，得手后同样迅速的离去。附近的居民深受其害，将维京人视作蛮人，冷血的战士。

52、公元7***，一伙维京海盗洗劫了多赛特郡，从此英格兰就受着不断的骚扰。当地人与强盗英勇的战斗过，但更多的时候，他们缴纳赎金，称为 Danegeld（今天丹麦的赋税不叫tax，就叫Danegeld），让灾星快快离去。但钱不是总可以解决问题的，海盗有好几股，这个大王离去，另一个头领翩翩登场。在防守薄弱的地区，维京海盗很是猖獗。

53、当伟大的阿尔弗雷德（那时的国王不是皇帝，没资格称几世几世，只好在名字后面冠个Great）执政威赛克斯期间，他跟主要的维京部族达成协议，允许他们定居在英格兰东南部的地区，称为Danelaw（今天丹麦的法律称为Danelaw）。即便如此，脆弱的和平还是**被打破，因为每一方都想得到更多的土地。

54、海盗的族群众多，意味着劫掠永远不会停止，哪怕是加涅特，挪威和丹麦的国王，征服了英格兰之后，他的领地还是常常被瑞典的海盗骚扰。不胜其害之下，这位强大的君主也不得不缴纳赎金。

55、**的例外是在1066年，征服者威廉一世带着诺曼底士兵踏上英格兰，他的暴戾连海盗都望而生畏，于是当地的老百姓在外国人的皮鞭下反而度过了相对平静的一年。

56、苏格兰离北欧更近，公元795年奥克尼群岛被维京人占领，然后是苏格兰和爱尔兰的海岸线为海盗所控制。他们在这里建立了与挪威的贸易路线，并且以此为落脚点，向更西部发展。

57、苏格兰是挪威人的天下，相安无事。爱尔兰复杂很多，挪威人、丹麦人还有爱尔兰海盗都不是好相与的角色，于是常常爆发大规模械斗。直到公元902年，挪威人才暂时离开爱尔兰，之所以说暂时，是因为他们于公元917年就卷土重来，占领了都柏林作为贸易港湾。

58、1100年，都柏林才被诺曼人接管。但是众所周知，诺曼人正是丹麦海盗在法兰西留下的后裔。

59、北海固然是满目疮痍，维京人越过直布罗陀，在地中海沿岸继续肆*。与强大的对手做生意，面对弱者就成了盗贼。

60、这些不法之徒甚至打劫修道院，因为修道院中总有大量储藏的食物与财宝，僧侣又不动手反抗。沿着欧洲海岸线前进的维京海盗成了整个欧洲的噩梦，只有西班牙和法国幸免遇难。

61、公元844年，西班牙的阿拉伯**在康多巴组织了一次成功的反登陆，伊比利亚半岛从此风平浪静，只有和气的维京商人来**葡萄酒和奴隶。

62、法国国王"头脑简单的"查理先是老实交付了赎金，后来又学着英国人的做法，把*大的海盗头子罗勒（Rollo）封作诺曼底的大公。须知，这位老兄是征服者威廉一世的曾曾曾祖父，他的后裔在1066年终于成为英格兰的国王。

63、挪威人离开家一直往西远航，寻找新的家园。公元860年他们来到冰岛，原先住在这里的僧侣在一片恐慌下纷纷出逃。公元920年他们来到格林兰开始定居，但那里的气候一年比一年寒冷，不能种植庄稼，终于1500年全部的维京人离开了这块冰冻的岛屿。

64、后人一直在寻找北欧人到过美洲大陆的证据，据称1898年在美国出土的一块北欧石刻，后来被证实为1958年的赝品。 1965年找到的维京航海图，有详尽的美洲海岸的轮廓，后来也被证明伪造。直到1969年丹麦的一个海盗墓中，终于找到了一枚石制的箭头，后经测试证实确为美洲的产物，海盗们确实到过北美洲。

65、随着基督教在欧洲大陆的推广，维京人在金钱或者刀剑下逐渐改变了信仰，宗教终于让他们放弃了拳头上讨生活的做法，漂泊不定的海盗在各地定居下来。他们的遗族今天在哪里呢？除了北欧**以外，我们来看看伊本?；费德拉（Ibn Fadla），一位阿拉伯的旅行家的记载∶

66、“罗斯人居住在湖中的岛屿上，他们劫掠附近的斯拉夫人村落，将俘虏卖到伏尔加河的下游城镇。”

67、伏尔加河流域的原住民是斯拉夫人，部落之间多年不断的争斗之下，有人去北欧请来强有力的佣兵和**人。于是来自斯堪的纳维亚的瓦兰吉亚人结束了纷争，大量涌进的维京移民被当地人称为Rus，罗斯人。直到公元882年奥列格大公建立起罗斯**，将他们居住的**称为Rusland，即今天的Russia，俄罗斯。

1、被选和被爱的艾勒--穆斯塔法，当代的曙光，已在奥法利斯城等候了十二年，期待着他的航船前来迎他返回自己出生的岛屿。

2、时值第十二载，"颐露"月的第七日，他登上没有城墙阻隔的山岗，眺望大海；他看到他的航船正从雾霭中驶来。

3、他的心胸豁然开朗，他的喜悦越过海面，流溢远方。他轻闭双眸，在灵魂的静默中祈祷。

4、当他步下山岗时，却有一阵悲哀袭来。他心中默想：

5、我怎能毫无愁绪、平静地告别？不，我无法离开这座城市而不负任何精神创伤。

6、在这城垣中，我度过了多少漫长的痛苦日子，又经历了多少漫长的孤寂夜晚；谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？

7、我曾将那么多心灵碎片撒落于这大街小巷，我曾有那么多希望之子**地穿行于这丘陵山岗，我不能没有负荷、没有痛苦地弃之而去。

8、今天，我不是脱去一件罩衣，而是用自己的手撕裂一层**。

9、我留在身后的不是一种思绪。而是一颗因饥渴而甜蜜的心。

10、那召唤一切的大海在召唤我，我必须登舟了。

11、因为尽管时光在夜晚燃烧，但留下却意味着冻结，被禁烟于铸模。

12、多么希望将这里的一切带到身边，但我怎么能够？

13、声音无法带走赋予它翅翼的*舌，它只能*自寻找天空。

14、苍鹰不携巢禾，才能*自飞越太阳。

15、他行至山脚，再次面向大海，看到他的航船已驶近港湾，船头是来自故乡的水手。

16、于是他的灵魂向他们发出呼唤，说道：

17、我古老母亲的子孙，你们这弄潮的健儿，

18、多少次你们沉浮于我的梦境。如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。

19、我已整装待发，我的希望与扬起的帆一起等待着风起。

20、只想再呼吸一口这宁静的气息，再回首投下深情的一瞥。

21、然后我就会加入到你们的中间，宛如水手在水手中间。

22、而你，浩渺的大海，不眠的母亲，

23、等这溪流再绕过一道弯，林中空地再传来一阵温偏低语，

24、我就会投入你的慈怀，犹如无穷之水滴融入无穷之大海。

25、行走间，他远远地看到男人们和妇女们离开了农田与果园，纷纷涌向城门。

26、他听到他们呼唤着自己的名字，在田野奔走相告航船到达的消息。

27、莫非分别的一刻也是相聚的时分？

28、我能为那些放下耕田犁体、停下酿酒转轮的人们奉献什么？

29、是以心灵为树，采摘累累果实与他们分享？

30、还是将渴望化作涌泉，倾满他们的杯盏？

31、是作一架强者之手可以弹拨的竖琴，还是一管他们呼吸可以穿

32、我是个寻求寂寞的人，我在寂寞中究竟觅得了什么宝藏，使我得以自信地施与？

33、如果今天是收获的日子，那么我是在哪个被遗忘的季节和哪片土地上播撒的**？

34、如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。

35、夜的守护者将为它添上油，点起火。

36、他用语言倾诉了这些，但还有许多未说出的话藏在心间。因为他自己也无法表达自己更深的秘密。

37、他回到城中，人们纷纷迎上来。他们异口同声地呼唤着他。

38、你一直是我们黄昏中的正午，你的青春引导我们的梦幻进入梦幻。

39、你并不是我们中间的陌生者，也不是过客，你是我们的儿子，我们诚挚爱戴的人。

40、不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸楚。

41、请不要现在就让海浪将我们分开，让你在我们中间度过的岁月成为回忆。

42、你似精魂在我们之中行走，你的身影是映在我们脸上的光辉。

43、我们一直如此热爱着你。但我们的爱曾悄然无语，被面纱遮掩。

44、如今她大声呼唤你，坦然无饰地面对你。

45、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。

46、其他人也走上前挽留他。但他没有作答。他低首不语，身边的人看到眼泪坠落到他的胸前。

47、他与大家一起走向圣殿前的广场。

48、一位名叫艾尔梅特拉的女子迎出圣殿。她是一位女预言家。

49、他用无比温柔的目光看着她，因为正是她在他到达这座城市的**天就追随他，笃信他。

50、上帝的先知，为了寻求终*，你很久以来一直计算着你的航船的行程，

51、你是如此深切地向往着你记忆的土地和你更大希冀之所；我们的爱不会羁绊你，我们的需要也不能滞留你。

52、不过，请你在离去之前对我们谈谈，为我们言说真理。

53、我们将把它传给我们的子孙，他们再传给他们的后代，使它永不湮灭。

54、你在孤*中审视过我们的白昼，在清醒中倾听过我们梦中的哭泣与欢笑。

55、因此现在请向我们披露我们自己，告诉我们你所知道的生与死之间的一切。

56、奥法利斯城的民众啊，除了此刻激*于你们灵魂中的事物外，我还能说些什么呢！

57、于是艾尔梅特拉说，请给我们谈谈爱吧。

58、他抬头望着众人，人群一片寂静。他用洪亮的声音说道：

59、当爱挥手召唤你们时，跟随着他，

60、当他展翼拥抱你们时，依顺着他，

61、尽管他羽翼中的利刃会伤害你们。

62、尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。

63、爱虽可为你们加冕，也能将你们钉上十字架。他虽可助你们成长，也能将你们削砍剪刈。

64、他会攀至你们的高处，轻抚你们在阳光下颤动的*柔嫩的枝条，

65、他也会降至你们的根柢，动摇你们紧紧依附着大地的根须。

66、他将你们筛选，使你们摆脱麸糠。

67、尔后，他把你们交与圣火，让你们成为上帝圣宴上的圣饼。

68、这一切都是爱为你们所做，使你们或许能从中领悟自己心中的秘密，从而成为生命之心的一小部分。

69、但是如果你们出于畏惧只去寻求爱的和美与爱的欢乐，

70、那你们*好掩起自己的**，离开爱的打谷场，

71、踏入那没有季节的世界，在那里，你会开怀，但不是尽情欢笑；你会哭泣，但不是尽抛泪水。

72、爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。

73、当你爱了，你不应税'上帝在我心中"，而应说"我在上帝心中"。

74、别以为你可以指引爱的方向，因为爱，如果他认为你配，将指引你的方向。

75、但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧：

76、融化为一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。

77、清晨，带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；

78、睡前，为你心中的挚爱祈祷，*间吟诵着赞美诗。

79、艾尔梅特拉又开口问道：婚姻又是怎样的呢，大师？

80、你们一同降生，你们将永远相依。

81、当死神的白色羽翼驱散你们的日子，你们也应在一起。

82、的确，你们始终相守，即使在上帝的记忆中。

83、彼此相爱，但不要让爱成为束缚；

84、让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。

85、盛满彼此的杯盏，但不要只从一只杯盏中取饮。

86、彼此互赠面包，但不要只向一块面包取食。

87、一起欢歌曼舞，但要保持各自的**。

88、鲁特琴的琴弦也彼此分开，即使它们为同一首乐曲震颤。

89、奉献你们的心，但不要让对方保管。

90、因为只有生命之手才能接纳你们的心。

91、因为殿宇的支柱总是彼此分立的，

92、橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。

93、一位怀抱婴儿的妇女说，请给我们讲讲孩子。

94、他们是生命对自身的渴求的儿女。

95、他们借你们而来，却不是因你们而来。

96、尽管他们在你们身边，却并不属于你们。

97、你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，

98、你们可以建造房舍荫庇他们的身体，但不是他们的心灵，

99、因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。

100、你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。

101、因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。

102、你们是弓，你们的孩子是被射出的生命的箭矢。

103、那射者瞄准无限之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。

104、因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。

105、一位富人接下来说，请为我们讲施与。

106、当你们拿出自己的财产时，你们的施与微不足道。

107、你们奉献自己时，才是真正的施与。

108、因为你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗？

109、而明天，明天又能给那谨小慎微追随朝圣者，而又把骨头埋藏在荒沙里的狗带来什么？

110、除了需要本身，你们还需要什么呢？

111、当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴？

112、有些人只捐弃自己财产中的一点一些，----他们是为得到认可而施与，而他们**的**使他们的馈赠不成为美。

113、也有一些人，他们拥有甚少，却全部付出。

114、他们相信生命和生命的赠礼，他们的储柜从不空虚。

115、有些人快乐地施与，这快乐就是他们的回报。

116、有些人痛苦地施与，这痛苦就是他们的洗礼。

117、还有一些人，给予时并不觉得痛苦，也不是为了寻求快乐，或布善施德；

118、他们施与，就像山谷那边的桃金娘散发芳香。

119、上帝通过这些人之手施教，透过他们的双眸向大地微笑。

120、被祈求时施与固然很好，但更高的境界是通过体察，在别人开口前相赠。

121、对于慷慨的人，能找到乐于接受馈赠的人较之施与本身是更深的快乐。

122、总有一天，你所有的一切都将留与他人；

123、所以现在就馈赠吧，把奉献的时机留给你自己，而不是你的继承人。

124、你们常说："我会解囊，但只为值得的人。"

125、你们果园中的树木不会这样说，你们草地上的羊群也不会这样说。

126、因为奉献，它们才会生存，而拒绝只会带来灭亡。

127、一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其他一切。

128、一个配从生命之海中取饮的人，也配从你们的小溪里汲满水杯。

129、什么样的美德能超过接受的勇气、信任、甚至慈悲？

130、你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们**的价值和他们无愧的尊严？

131、先审视一下自己是否配作一个馈赠者，一件施与的工具。

132、因为一切都是生命对生命的馈赠----而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。

133、至于你们这些受惠者----你们的确都是受惠者一毋须背负感恩戴德的重担，以免给自己以至施与者套上枷锁。

134、不如与施与者凭借馈赠，如同凭借一对翅膀，一起飞翔，

135、因为耿耿于欠负，就是怀疑那以乐善好施的大地为母，以上帝为父的施与者的慷慨了。

136、然后一位老人，客栈的店主说道，请给我们谈谈饮食。

137、我固然希望你们能靠大地的芬芳生存，如空气中的植物靠阳光延续生命。

138、但既然你们不得不杀生为食，从初生羔犊口中抢夺它们母亲的*汁以解干渴，那就让这成为一种崇拜方式吧。

139、在你们的案俎上立起一座祭坛，让森林和平原的纯真为人类的更加纯真，在这祭坛上奉献牺牲。

140、当你们宰杀一只畜禽，你们应在心中对它说：

141、"现在屠宰你的力量也将屠宰我，我同样也会被吞食。

142、"因为把你送到我手中的那一规律也将把我送到更强者的手中。

143、"你的血和我的血都不过是滋养天国之树的汁液。"

144、当你们用牙齿咀嚼一只苹果，你们应在心中对它说：

145、"你我将带着喜悦共度每一个季节。"

146、秋日里，当你们采集园中葡萄酿制醇酒，请在你们的心中说：

147、"我也是一座葡萄园，我的果实也将被采摘酿制，

148、"我亦将如新酒，注入永恒的容器。"

149、冬季，当你们斟饮美酒，请在心中为每一杯酒歌上一曲；

150、让歌声忆起秋日，葡萄园，和美酒的酿制。

151、一位农夫说，请为我们谈谈劳作。

152、你们劳作，故能与大地和大地的精神同步。

153、你们慵懒，就会变为季节的生客，落伍于生命的行列；那行列正带着庄严豪迈和骄傲的顺从向永恒前进。

154、劳作时你们便是一管笛，时间的低语通过你的心化作音乐。

155、你们中谁愿做一根芦苇，当万物齐声合唱时，惟*自己沉寂无声？

156、总有人对你们说：工作是一种诅咒，劳动是一种不幸。

157、但我要对你们说：当你们工作时，你们便实现了大地一部分*悠远的梦想，在梦想成形之初，这部分便已分派给你，

158、你们辛勤劳动，便是真正热爱生命，

159、在劳动中热爱生命，便是通晓了生命*深的秘密。

160、然而，如果你们在痛苦中把降生称作折磨，把维持肉体生存当成写在额头的诅咒，那么我要回答，只有你们额头上的汗水，才能洗去那些字迹。

161、也总有人对你们说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语

162、而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，

163、所有渴望都是盲目的，除非有了知识，

164、一切知识都是徒然的，除非有了工作，

165、所有工作都是空虚的，除非有了爱；

166、当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。

167、是用你心中的丝线织布缝衣，仿佛你的至爱将穿上这衣服。

168、是带着热情建房筑屋，仿佛你的至爱将居住其中。

169、是带着深情播种，带着喜悦收获，仿佛你的至爱将品尝果实。

170、是将你灵魂的气息注入你的所有制品。

171、是意识到所有受福的逝者都在身边注视着你。

172、我常听你们梦中吃语般地说："雕刻大理石，在石中找到自己灵魂形象的人，比耕田的农夫高贵。

173、"捕捉彩虹，用虹霞在一方织物上绘出人的形象的人比制鞋的人高明。"

174、但是我要说，----不是在睡梦中，而是在正午格外清醒中说：风对高大橡树说话时的声音，并不比它对纤细草叶说话时更甜蜜，

175、一个人若能把风声变为歌声，又能用自己的爱使之变得更加甜美，他才是伟大的。

176、假如你们无法带着爱劳动而只觉厌烦，那么你们不如放弃劳作，坐在殿宇的门前，等待以劳动为乐的人给你们施舍。

177、假如你们毫无热情地焙制面包，那么你们烤出的面包将会变苦，只能使人半饱。

178、假如你们勉为其难地压榨葡萄，那么你们的忿懑就在葡萄酒中滴入了*液。假如你们纵能如天使般歌唱却并不爱歌唱，那么你们就堵塞了人们聆听日夜之声的耳朵。

179、一位女子说，请给我们讲讲欢乐和忧愁。

180、揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。

181、从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。

182、哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。

183、难道不是曾经锻炼于陶工炉火中的杯盏，如今斟满你们的葡萄

184、难道不是曾经被利刃楼空的树木，如今成为抚慰你们心灵的鲁

185、当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐

186、当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧

187、愁的，正是当初带给你们欢乐的。

188、你们当中一些人说："欢乐甚于忧愁。"而另一些人说："否，忧愁

189、但我对你们说，它们是不可分的。

190、它们一同降临，当其中一个*自与你同席时，要记住另一个正在

191、的确，你们像摇摆于忧愁与欢乐之间的～架天平。

192、只有当你们完全虚空时，你们才会静止，平衡。

193、当宝藏守护者用你称量他的金银时，必然需要你的欢乐和忧愁升降起伏。

194、一位泥瓦匠走上前说道：请给我们谈谈居室。

195、在你们建房于城墙内之前，先用你们的想像在旷野建一所凉亭。

196、正如你们在暮色降临时有家可归，你们心中遥远而孤单的漂泊者也应如此。

197、它在阳光下生长，在夜的寂静中**，而那睡眠并非天梦。难道你们的居室无梦？它们不也想远离城市，前往林中或山上？

198、我愿将你们的房舍收聚于手中，然后似播种般将它们撒向森林和草原。

199、我愿山谷成为你们的街道，绿径是你们的小巷，如是你们可以穿过葡萄园彼此造访，衣裳留着泥土的芳香。

200、出于恐惧，你们的祖先将你们聚得过近。这恐惧还会持续一些时日，你们的城墙在一段时间内也会继续把你们的家庭和你们的土地隔开。

201、告诉我，奥法利斯城的人们，你们房屋中有些什么？你们用紧闭的门守护什么呢？

202、你们可有安宁，那显示你们力量的平静的冲动？

203、你们可有回忆，那连接心灵峰峦的隐约闪现的桥梁？

204、你们可有美，那将心灵从木石之所引向圣山的向导？

205、告诉我，你们的居室可拥有这些？

206、莫非其中只有安逸和追求安逸的**----这鬼祟之物入室做客，却变为主人，进而成为一家之长？

207、可叹啊，它竟又化作驯师，以*饵和皮鞭使你们更大的愿望变作玩偶。

208、尽管它的手如丝，但它的心如铁。

209、它*你们人睡，只为站在你们睡榻边嘲弄你们肉体的尊严。

210、它嘲笑你们健全的意识，把它们像脆弱的器皿般置于蓟绒下。

211、的确，贪图安逸的**扼杀了灵魂的情感，而它还在葬礼上例嘴嬉笑。

212、但你们，宇宙之子，静中之动，你们不应被捕陷，不应被驯服。

213、你们的居室不应是锚，而应是桅。

214、它不应是遮掩伤口的闪亮的薄膜，而应是保护眼睛的眼睑。

215、你们不应为穿过房门而收敛翅膀，不应为防止撞到天花板而俯身低头，也不应因担心墙壁开裂坍塌而屏住呼吸。

216、你们不应居住在**为生者建造的坟墓中。

217、纵然你们的宅邸金碧辉煌，它们也无法**你们的秘密，掩盖你们的愿望。

218、因为你们内在的无穷*居住在天宫里，它以晨雾为门，以夜的歌声和寂静为窗。

219、一位织工说，请给我们谈谈衣服。

220、你们的衣服遮掩了你们许多的美，却不能遮盖住丑。

221、尽管你们借衣服寻求**的自由，但你们找到的却是羁绊和束

222、但愿你们用自己的**而不是衣服去迎接阳光和清风，

223、因为阳光中有生命的气息，而风中有生命之手。

224、你们中一些人说："是北风织造了我们所穿的衣服。"

225、但它以羞怯为织机，以纤弱的肌腱为纱线。

226、它一旦完成工作，便会在林中大笑。

227、不要忘记，羞怯原是抵挡不洁目光的盾牌。

228、若无邪狎，那羞怯除了是精神上的束缚和污垢外还能是什么？

229、也不要忘记，大地乐于感觉体**的双脚，风儿渴望与你的头发嬉戏。

230、一位商贾说，请给我们谈谈买卖。

231、大地为你们果实累累，如果你们不懂，就不要捧满双手。

232、你们应当在**大地的馈赠中体会富裕与满足。

233、但此种**若非在爱心的仁善公平中进行，便会导致一些人贪得无厌，另一些人饥肠辘辘。

234、在市场上，你们这些在海上、田间和果园里辛勤劳作的人们，与织工、陶工和采集香料的人们相遇……

235、那就请求大地的主宰精神来到你们之中，为你们圣化度量衡器和计价法则。

236、勿让空手而来的人加入你们的**，他们会以空言换取你们的劳动。

237、"与我们一同去耕田，或与我们的兄弟一同去海上撒网；

238、因为土地和海洋对你们就像对我们一样慷慨。"

239、如果歌者、舞者和吹笛者也来到市场，----请同样买下他们的礼物。

240、因为他们也采集了果实和*香，而他们所带来的，尽管由梦幻织造，也是你们灵魂的衣食。

241、当你们离开集市时，审视一下是否有人空手而归。

242、因为大地的主宰精神不会**于风中，直到你们中**微之人的需求也得到满足。

1、维京人生活在1000多年前的北欧，今天的挪威、丹麦和瑞典。当时欧洲人更多将之称为Northman，即北方来客。维京是他们的自称，在北欧的语言中，这个词语包含着两重意思：首先是旅行，然后是掠夺。他们远航的足迹遍及整个欧洲，南临红海，西到北美，东至巴格达。但他们**次在当地百姓面前出现，就是以海盗的身份**掠夺。

2、维京人的社会体系包括三个阶层：

3、Jarl：王侯，多为大领主，世袭的贵族；

4、Karl：自由人，**的主力，武士阶层；

5、但这种划分不**，一个自由人可以变成奴隶，如果他丧失了所有自己的份地；一个奴隶也能变成自由人，忠诚侍奉主人，就会得到赎身的机会。

6、贵族与自由人定期开会，决定重大**，解决争端，他们称这种会议为Thing。

7、*早的时候，国王是*大的贵族，他做出几乎所有的重大决定，以至于部族会议只负责一些地方事务。但在冰岛，由于从来没有国王，部族大会决定一切，全岛的贵族与自由人都要参加，每年定期在某个地方召开，为期两周。

8、很久以前看过一部书，Jean Aule所写的洪荒孤女（The Earth's Children），那时惊异于这位阿姨怎么能写出这么详尽的史前风情（好书好书！强烈推荐！）。书中的部落每两年会聚集到一个地方开大会，完成一系列的祭典、贸易、协商、竞技，想来就是参考了北欧的传统。

9、维京人无条件的接收国王和大会的全部法令，这些法令为每个人所*知。违背的人将被开除出部落，称为Outlawed，这里不是绿林好汉的意思。这次被放逐者不能耕作任何土地，不能接受任何人的帮助，他们只能住在山洞中，过着躲藏、偷盗的生活。

10、维京人过着家族生活，父母子女祖孙姑侄生活在一个屋檐下头。他们彼此忠诚，家族中的一员受了欺负，全家人就一起去部落大会要求公正。如果一名男子**，他的家族多半会要求得到金钱或是土地的**。如果部落大会认为他们确实有权力做出这样的要求，**的家族爽快的付了赔款，那就万事照旧；但如果**的家族觉得裁决有欠公正，他们就会私下里**对方的一名成员，于是怨怨相报，没完没了的世仇可能成为古老家系的额外传统。

11、女*谈婚论嫁由全家人决定，但她有权力从列出的清单中挑选一名。婚后她还保有以前的财产，并且在丈夫出远门时负责照看家里的土地。离婚很简单，**俩发表一个**，当着公证人的面说清他们离异的原因。有些理由看来很可笑，比方说有丈夫抱怨他的妻子老是穿裤子而不是裙子。

12、孩子们则与长辈住在一起，直到他们成年后，出去加入另一个家庭。在这之前，男孩子学习耕作、战斗技巧和航海术，以及工具和武器制造；女子则学习纺线织布，制作**与奶酪。

13、大多数维京人平时是职业农夫，他们住在乡间。荒蛮之地没有大城镇的概念，只有少数几个重要的港口如约克和*卡，更多的维京人与其家族一起生活在小农场上。根据记载或者挖掘到的遗址我们可以复员当年的房屋，发现所有的农场几乎都是一个样子。主建筑是幢长方形的屋子，考究一点的，会额外增加一些**的小屋，充当牲口栏和手工作坊，农夫在作坊内自己制造工具和武器。

14、在早期的长屋中，只有一到两个房间，全体家庭成员就在一间屋子工作、生活。并且与饲养的牲口混居在一起。这样的屋子一般有20米长， 6米宽。厕所同时也是浴室，北欧人喜欢洗蒸汽浴。正对着进门的地方，是一个火塘，全家做饭或者取暖都在这里。这间屋子同时也是储藏室。每面墙上固定着木质的长椅，白天坐、晚上睡，底下还堆放着各式杂物。每户人家有一到两张高背椅，只有一家之主才有资格坐坐，或是来了什么特别尊贵的客人。除了见过世面的国王以外，北欧海盗没有床的概念。

15、长屋中阴暗潮湿，没有地板，踩的就是泥地。北方苦寒之地，树木稀少，偏偏石头都很少见，维京人垒墙用的是草砖，即将草和泥土的混合胚子稍加烧制，他们自己称为Turf，在冬季这种砖很保暖。有些人家在砖墙内侧用木板再做一道夹墙，中间要空开一段距离，以免木板受潮发烂。长屋通常有两扇门，窗很少，实在要有也就是一个简单的窟窿。可以自由开合的窗户对于他们来说是多余的装饰。全部的采光来自门，火炉上方为了排出炊烟的小孔。夜晚照明用蜡烛，但是用动物的油脂做的，在密不透风的房间里点起来，可想而知是什么味道。

16、妇女在屋里纺线织布，所有衣服都是家庭手制的，手巧的主妇会加上较多的装饰。她们把羊毛或者亚麻纺成线，织成布。用蔬菜汁染上不同颜色，无外黄、黑、绿、褐、蓝、红等鲜艳的颜色，维京人喜爱这种醒目。*后将布剪裁成衣服。整个过程复杂漫长，所以每个人没有几件衣服，身上所穿的连续用上好几年。其实日常维京人的衣服只要舒适就好，并不讲究式样，弗论什么时尚，以至于数百年的时间中，他们的装束一点没有改变。

17、大多数农场规模是很小的，依靠单*的家庭经营。较大的农场需要更多的劳动力，农夫可以雇用没有土地的自由人，或购买奴隶。这种古老的耕作方式至今没什么变化：春天播下**，晚秋收获。不能留过冬的牲口在秋天*肥壮的时候被宰杀，肉经过熏、腊、腌的方式被保存下来。农夫的另一种身份是海盗，劫掠与耕作相交替。海盗每年外出两次，春播或秋收之后，妻子会顶替他在家中打点一切。冬季的气候总是很恶劣，北欧人躲在屋里修补工具，缝制衣物，硝制兽皮，同时准备好明年出海的船只。

18、当时家居的遗址和维京人的垃圾堆（还是保存很好^^），揭示了他们的饮食结构。维京人的主食以肉类和鱼类为主，他们饲养猪、鸡、鹅、鸭、牛、羊，得到肉、奶、蛋，偶尔还打猎**。他们种植黑麦和大麦用来做面包，用甘蓝和洋葱作调味品，此外还有大蒜和水芹。他们用木杯或镂空的牛角喝啤酒，牛奶以及一种用蜂蜜**的酒。一天照例吃两顿，早上8点左右是早餐，晚上8点左右是晚餐。全家人聚在一起，用木制的锅碗瓢盆做饭。维京人用刀和勺进餐，但没有叉子。

19、维京人信仰很多神灵，有男有女，不同神灵照看着日常生活的不同方面。他们时不时的在各处显灵，让适当的事情在适当的时间、适当的地点发生。

20、故老相传，神灵都住在一个叫阿斯加德（Asgard）的地方，相当于天堂所在吧。在地底的世界自然也有地狱，叫做尼夫海姆（Niflheim）。海盗们坚信，如果一个男人光荣战死，灵魂就能进入天国阿斯加德的神宫瓦尔哈拉（Valhalla），勇士的英灵在那里饮宴、欢歌、讲述传奇。如果生为战士而很黯淡的是死在**，那就只配进地府。

21、从这点出发，维京人相信人死不过是去另一个世界旅行，他们就在**的墓*中堆放很多的陪葬品，供其路上花用。有吃有穿，各式工具，诸般兵器。更有甚者，如果死的是国王或者了不起的大英雄，他们会将**生前的战船与之一起埋葬，即是很有名的"海盗的葬礼"。

22、维京人认为，在动物中亦埋藏着神*，他们据此将动物分成善良的和**的，相信**的存在，地精（Goblin）和大地精（Troll）也来自维京人的神话。维京人相信，有人可以预知未来，他们将这些先知称为真言者（Soothsayer），这些隐士居住在偏远的乡间，受着四方膜拜者的供养。

23、北欧海盗喜欢听故事和诗歌，有很长的一段时间，他们就用这种方式来纪录历史。每个部落中有人专门记录这种故事，并编写新的传说。将这些冗长的故事用文字刻到骨头上显然需要很长的时间，维京人在漫长的冬季躲在屋子里讲述父辈流传下来的故事。

24、职业的艺人或吟游诗人四处采风，参加每年三次的节日，也参加婚礼和宴会。这种场合总需要歌唱与舞蹈，讲故事的人会得到某种形式的礼物，戒指或者项链。他们的故事对于今天的人来说可能有点夸张，某人**了屋子那么大的野猪；某主妇一天挤完了一千头奶牛。维京人的逻辑是这样的：值得描述的功绩不是已经做了什么，而是能够做些什么。

25、聆听维京人的歌唱需要**的胆量和毅力，有个阿拉伯的旅行者去过丹麦后说：“我从来没听过这么吓人的吼叫，一群野狗的咆哮比得上他们的嗓音，但没有他们的放*。”

26、北欧人喜欢玩文字游戏，他们的沙加满是比喻的复合词，用来指代某种事物而不用直接提到名字。比方说，剑被称为战斗调料，这样的比方让后世的考古学家迷惑了很久。他们还喜欢猜字谜，**各种字谜是文化加流的重要部分，就像我们今天从BBS看到的各种笑话。

27、从孩提时**始，维京人就喜爱种种竞争激烈的游戏，他们比试马术、举重、划船、操帆和游泳，每年的部族大会同时也是北欧的奥林匹克。*热衷的运动是摔跤，划出一片空旷的场地，**放置一块尖头的界石，比赛的双方用力将对方推到石头上去。

28、此外他们还比试射箭、滑雪、**。所有这些比赛，都是为了锻炼出更加强壮的战士。哪怕冬天躲在屋里玩的游戏也是如此，从阿拉伯流传来的棋盘游戏，内容总是围绕着攻守技巧。

29、维京人是强悍的战士，他们的人数较少，于是就得依靠周密的策划与出其不意的突袭。在战斗中他们又表现的异乎寻常的狂热，捍不畏死，于是人们谈海盗色变。

30、他们的突击常分成两节：先在远距离上投掷长矛，发射火箭；然后用剑和战斧做近距离的了断。

31、在海上相遇时，海盗遵守古老的传统，一声不吭的将船系一起。在船头搭上跳板，然后依次上场单挑，每个走上跳板的人都面临这样的命运：或者将对方统统杀光，或者自己战死，由后面的同伴替自己复仇。如果感到害怕，可以转身跳进海里，没有人会**逃兵，但放弃战斗资格的人与**无异，从此连家人都会忽视他的存在。

32、因此排在船头**个上阵的，通常是*精锐的战士，他们在战斗中**上身，发着粗野的吼声，忘情的享受战斗的酣畅。他们知道，脚下的跳板浸透着祖辈的鲜血，自己的后代也会落脚在同一个地方。愤怒使维京海盗显得强大而骇人，这种战士即被称为Berserker，狂战士。没有人知道为什么，这种原始的战斗会激发出这么惊人的人类本*，狂战士的故事被代代相传。

33、战斗中生存下来的男人慷慨分享胜利，维京人的**位国王名叫哈罗德（Harold），绰号细头发，他**的地域就是今天的挪威。一个夏天他出发去讨伐打劫他领地的海盗，征战时间过长，以至不得不在奥克尼（Orkneys，苏格兰北部岛屿）过冬，顺带就占领了苏格兰、设得兰和赫布里底群岛。

34、第二年开春大队人马要回挪威，这位国王就把新的领地交给罗根伐德伯爵**，因为这位伯爵在远征中失去了**的儿子。罗根伐德又把领地谦让给齐格尔德伯爵，因为在战斗中救了他一命。今天苏格兰还有以齐格尔德命名的港湾。

35、维京人的农场出产几乎全部日常生活用品，从工具到衣物，过着自给自足的生活。随着时间的推移，擅长制造某种器具的人慢慢成了专门工匠。他们随处开设店铺，但铁匠的铺子总在镇子的边上，因为炉子有失火的危险。

36、工匠生产的器具经过更多的装饰，他们制造工具、武器和珠宝。维京的珠宝享誉至今，有很复杂的制作工艺，胸针通常是用白蜡为胚，白银或青铜浇铸，加以打磨制成，上面镶嵌彩色的石子或者珠宝。琥珀和染色的小石子可以制成项链。黑玉和绿松石则制成**和筹码，用来下棋。来往的货郎冲州撞府，嗯应该是冲乡撞县的兜售这些做工精美的首饰。

37、维京人与很多地区保持着贸易上的往来，考古学家从北欧的墓葬群中也找到了不少别的地区的产品与钱币。不过他们更加喜欢白银，商人随身带着天平，用银块充当砝码。石刻与传说记载了他们的旅行：

38、公元860年，沿着伏尔加河下溯的维京人来到了俄罗斯（其时还不叫这个名字）。他们同当地的斯拉夫人作**，从诺夫格罗德南下，沿河来到波尔加，用奴隶换取蜂蜜和毛皮；再顺着伏尔加河进入里海，换乘骆驼，一直来到巴格达，**丝绸和香料。

39、另一条贸易路线是沿着第聂伯河到达基辅，进黑海，到达盛产葡萄酒、丝绸和伊斯坦布尔，出售精美的珠宝首饰。旅行维京人是很好的水手和船匠，相比较，别国的船去不了远海，设计也很笨重。维京人的船分量轻，船身狭窄，吃水浅，可以在欧洲所有河流中航行。

40、维京人在冬天建造或者修补他们的船只，通常在露天建造，偶尔会搭个工棚。船身和船桨用橡木制造，桅杆用松木，可以在大风中适度的弯曲，先用整条原木加工成龙骨，以保证强度。弯曲的头尾单*加工，然后用铁钉固定到龙骨的两端。接着在龙骨上架好横梁，就完成了整条船的轮廓。沿着轮廓在船的两侧铺上蒙板。这种整条的木板层层相楔，上面一层刚好覆盖住下面一层的边缘。*上层的蒙板开凿了若干小孔，五米长的木桨从孔中伸出。*后铺上地板，架上桅杆，在桅杆顶上装上金属制的风向标。橹则安装在船体后部的右侧。船帆的两侧挂上麻绳编制的网，防止船帆在强风中被撕裂。这样的船*常见，全长二十米左右。

41、水手们随身带着一个小箱子，装着衣物和武器。划桨的时候就坐在上面，但他们很少划桨，他们是操帆的好手。每艘船的首尾都有一个舱室存放食物，储藏着**，奶酪，啤酒，淡水，肉食，苹果和干栗。此外还有各种炊具，帆具和上岸用的帐篷。

42、他们穿着毛皮大衣，就在船上和衣而睡。船上还能生火做饭，用一个装满沙子的盒子做炉灶。在海上，他们用日月星辰做方向标。天气差的时候也用指北针，一块简单磁化过的铁片。

43、在维京人漫长的旅途中，船是他们移动的家。桅杆可以放倒，蒙上船帆就是很好的帐篷，海盗们甚至像阿尔戈英雄一样扛着座舰前进，从一条河到另一条河。因为水运更省力，可以运载更多的人和装备。

44、不能坐船的场合他们就骑马，沿着古罗马的驿道前进，或者他们在冬日出门，可以借助滑雪和**。用鲸鱼骨制作冰刀，绑在鹿皮鞋底上就成了冰鞋。雪橇可以运载病人和老弱，或者大量的装备。不管怎样说，他们讨厌步行，因为既慢又要背负沉重的行李。

45、为什么维京人一直在旅行，有很多种说法，有人认为是天*使然，更得到**的看法就是，他们在寻找着可耕作的土壤。北欧有这么一个不成文的规定，一家之主死后，长子继承家业，别的儿子成年后必须离开兄长，自己组建家庭。这样随着人口的增长，北欧原本不多的耕地更加不敷使用，于是维京人四海为家，寻找着好的地方开辟农场。

46、从公元780年开始，维京人越来越多的外出活动。他们需要更多的贸易市场，需要更多的掠夺场地。他们主要偷盗牲口和谷物，也不放过任何有价值的财宝。他们迅速出击，得手后同样迅速的离去。附近的居民深受其害，将维京人视作蛮人，冷血的战士。

47、公元7***，一伙维京海盗洗劫了多赛特郡，从此英格兰就受着不断的骚扰。当地人与强盗英勇的战斗过，但更多的时候，他们缴纳赎金，称为 Danegeld（今天丹麦的赋税不叫tax，就叫Danegeld），让灾星快快离去。但钱不是总可以解决问题的，海盗有好几股，这个大王离去，另一个头领翩翩登场。在防守薄弱的地区，维京海盗很是猖獗。

48、当伟大的阿尔弗雷德（那时的国王不是皇帝，没资格称几世几世，只好在名字后面冠个Great）执政威赛克斯期间，他跟主要的维京部族达成协议，允许他们定居在英格兰东南部的地区，称为Danelaw（今天丹麦的法律称为Danelaw）。即便如此，脆弱的和平还是**被打破，因为每一方都想得到更多的土地。

49、海盗的族群众多，意味着劫掠永远不会停止，哪怕是加涅特，挪威和丹麦的国王，征服了英格兰之后，他的领地还是常常被瑞典的海盗骚扰。不胜其害之下，这位强大的君主也不得不缴纳赎金。

50、**的例外是在1066年，征服者威廉一世带着诺曼底士兵踏上英格兰，他的暴戾连海盗都望而生畏，于是当地的老百姓在外国人的皮鞭下反而度过了相对平静的一年。

51、苏格兰离北欧更近，公元795年奥克尼群岛被维京人占领，然后是苏格兰和爱尔兰的海岸线为海盗所控制。他们在这里建立了与挪威的贸易路线，并且以此为落脚点，向更西部发展。

52、苏格兰是挪威人的天下，相安无事。爱尔兰复杂很多，挪威人、丹麦人还有爱尔兰海盗都不是好相与的角色，于是常常爆发大规模械斗。直到公元902年，挪威人才暂时离开爱尔兰，之所以说暂时，是因为他们于公元917年就卷土重来，占领了都柏林作为贸易港湾。

53、1100年，都柏林才被诺曼人接管。但是众所周知，诺曼人正是丹麦海盗在法兰西留下的后裔。

54、北海固然是满目疮痍，维京人越过直布罗陀，在地中海沿岸继续肆*。与强大的对手做生意，面对弱者就成了盗贼。

55、这些不法之徒甚至打劫修道院，因为修道院中总有大量储藏的食物与财宝，僧侣又不动手反抗。沿着欧洲海岸线前进的维京海盗成了整个欧洲的噩梦，只有西班牙和法国幸免遇难。

56、公元844年，西班牙的阿拉伯**在康多巴组织了一次成功的反登陆，伊比利亚半岛从此风平浪静，只有和气的维京商人来**葡萄酒和奴隶。

57、法国国王"头脑简单的"查理先是老实交付了赎金，后来又学着英国人的做法，把*大的海盗头子罗勒（Rollo）封作诺曼底的大公。须知，这位老兄是征服者威廉一世的曾曾曾祖父，他的后裔在1066年终于成为英格兰的国王。

58、挪威人离开家一直往西远航，寻找新的家园。公元860年他们来到冰岛，原先住在这里的僧侣在一片恐慌下纷纷出逃。公元920年他们来到格林兰开始定居，但那里的气候一年比一年寒冷，不能种植庄稼，终于1500年全部的维京人离开了这块冰冻的岛屿。

59、后人一直在寻找北欧人到过美洲大陆的证据，据称1898年在美国出土的一块北欧石刻，后来被证实为1958年的赝品。 1965年找到的维京航海图，有详尽的美洲海岸的轮廓，后来也被证明伪造。直到1969年丹麦的一个海盗墓中，终于找到了一枚石制的箭头，后经测试证实确为美洲的产物，海盗们确实到过北美洲。

60、随着基督教在欧洲大陆的推广，维京人在金钱或者刀剑下逐渐改变了信仰，宗教终于让他们放弃了拳头上讨生活的做法，漂泊不定的海盗在各地定居下来。他们的遗族今天在哪里呢？除了北欧**以外，我们来看看伊本·费德拉（Ibn Fadla），一位阿拉伯的旅行家的记载：

61、“罗斯人居住在湖中的岛屿上，他们劫掠附近的斯拉夫人村落，将俘虏卖到伏尔加河的下游城镇。”

62、伏尔加河流域的原住民是斯拉夫人，部落之间多年不断的争斗之下，有人去北欧请来强有力的佣兵和**人。于是来自斯堪的纳维亚的瓦兰吉亚人结束了纷争，大量涌进的维京移民被当地人称为Rus，罗斯人。直到公元882年奥列格大公建立起罗斯**，将他们居住的**称为Rusland，即今天的Russia，俄罗斯。

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