信长之野望13pk 信长之野望13pk**

○上杉朝定死亡、太田资正成为大名

○上杉宪政失踪，长野业正成为大名

○上杉朝定死亡，太田资正成为大名

○上杉宪政失踪，长野业正成为大名

○上杉宪政失踪，长野业正成为大名

○上杉朝定死亡，太田资正成为大名

○上杉宪政失踪，长野业正成为大名

○上杉朝定死亡，太田资正成为大名

●上杉宪政失踪，长野业正成为大名

●上杉朝定死亡，太田资正成为大名

※被北条家奇袭成功的大名家，城中兵力减少

●得到芦名家帮助(芦名家の协力を得る)

●未得到芦名家帮助(芦名家の协力を得ない)

○和*上、大崎、相马家破盟，其他同盟继续。

●不同意和解(和解に合意しない)

※注意：伊达晴宗吸收伊达稙宗的势力的时候，稙宗的奥州探题和左京大夫会失去

2.长尾景虎为长尾家家臣(女*时则为未登场)

●家督之位让与景虎(家督を景虎に譲る)

○长尾景虎成为大名，长尾晴景隐居

●家督之位不让与景虎(家督を景虎に譲らない)

○长尾晴景继续为大名，长尾景虎成为一门家臣

●与大内家结盟(大内家と同盟を结ぶ)

●不与大内家结盟(大内家と同盟を结ばない)

●与龙造寺家结盟(龙造寺家と同盟を结ぶ)

●不与龙造寺家结盟(龙造寺家と同盟を结ばない)

●元康成为大名并**(元康を大名に**する)

4.今川义元和太原雪斋在同一据点

●**松平广忠(松平広忠を杀す)

●不杀松平广忠(松平広忠を杀さない)

2.细川晴元和三好长庆在同一据点

3.三好政长和三好长庆不在同一据点

●不允许复仇(仇讨ちを许さない)

○细川家被三好长庆夺取，成为三好家

1.有港口在支配下(自家触发本**)

○无变化(此后一段时间内不能和斋藤家结盟)

2.陶隆房和大内义隆不在同一据点

3.相良武任和大内义隆在同一据点

4.冷泉隆丰和大内义隆在同一据点

●不听取陶隆房的进言(陶隆房の意见を退ける)

●听取陶隆房的进言(陶隆房の意见を闻く)

●听取平手政秀的进言(政秀の谏言を闻く)

●无视平手政秀的进言(谏言を闻かない)

(到达1554年1月信长也会改变头像)

8.北条家没有今川家或武田家以外的同盟

●缔结三国同盟(三国同盟を结ぶ)

○今川家、武田家、北条家三家相互同盟120个月

●不缔结三国同盟(三国同盟を结ばない)

写在前面：本文是尝试总结从PK版发行以来，基于个人体验的四系文化的效果并给出基于个人观点的评价；

本文的评价等级分四级，从高到低依次为：*上、上等、中等和下等；

本文主要写给新手，不免有粗陋之处，欢迎讨论。

本文基本资料参考了网友knightzhuwei所写的精华帖（在置顶可找到，在此表示感谢。）

2011-1-23编辑：重新评价了宿院佛师，并修改了朝敌效果说明及黄金大佛的评价理由，另有几处措词修正。

2011-1-24编辑：再次拜读了youkingart大大的置顶打法指南帖，总论增加一段话。===============================

文化系统是天道PK一个主要的追加要素，与技术系统不同的是，它是一个技能树系统，高级的文化需要有一个或者数个低级文化作为基础。技术需要研究，文化需要振兴，都在内政选项中。振兴文化需要有相应的一定数量的文化设施和金钱。武家文化对应商人町的茶室，公家文化对应武家町的公家馆，寺社文化对应村落的寺，南蛮文化对应匠之町的教会。振兴一个低级文化所需的设施在文化振兴济以后就成为使用济，再振兴下一个文化就要再建该文化所需设施数，比如振兴八幡宫用了4个茶室，再振兴技艺就要再建4个茶室，一共8个茶室。有些文化的效果，所建的对应文化设施越多，效果越大，因此建完振兴文化所需**文化设施数后，再建此种文化设施并非没有意义;但根据youkingart大大的置顶打法指南帖的说法，公家馆,寺,教会150个可以达到*大效果,茶室130个即可。

一次可以研究多个技术，但一次只能振兴一个文化。因此评价出四系文化中各个文化的优劣就似乎有了意义。

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分论===============================

作用：开启朝廷选项里的选项，执行这些选项要消费献上所积累的贡献值。贡献值类似于货币，花完就要再攒。

评价理由：公家文化占用的是武家町的资源，不影响钱粮，我一般都是四个道场加四个公家馆这样造，有的玩家可能只造一两个道场甚至只造公家町不征兵，所以公家文化是*有可能*快出高级文化的一个棵树，这棵树只有一个杈，嘛，哼哼。

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文化名：浪士斡旋共需**公家馆数：4费用:1000前提文化：无

作用：可执行斡旋----由朝廷介绍，在**范围内登用浪人，消费40贡献。

评价理由：部分玩家对这个命令颇有微词，有的干脆编辑AI禁用此选项，自己也不用。我也是其中之一。因为电脑会把本家的刚元服还没探索出的牛人给斡旋走，玩家往往没有电脑快。比如玩34剧本，有时历史上本属织田的柴田胜家会让武田招走，等等。虽然有可能得到牛人，可是如果不会把握时间，大多数情况下，朝廷给的都是渣人，白白浪费贡献值。

文化名：古今传授共需**公家馆数：4+4=8费用：3000前提文化：浪士斡旋

作用：在同盟期间共享盟友的技术

评价理由：还有什么比几乎免费的技术更赞的，而且得之并不困难，不征兵的前提下一个武家町便可得到。

文化名：招待作法共需**公家馆数：4+4+8=16费用：5000前提文化：古今传授

作用：执行完毕后，等换季公家即来访，可以买官位和家宝，消费60贡献。

评价理由：我宁愿等他自己来，而且贡献留着给更有用的朝廷命令不是更好。

文化名：殿上礼仪共需**公家馆数：4+4+8+8=24费用：5000前提文化：招待作法

作用：无条件返还俘虏时名声上升效果加倍

评价理由：这个并不如想象中的好用，主动放战俘没有效果，只能在对方来要人时承诺才有用。试想一会蹦出个来要战俘的，多烦~！但效果还是很*人，名声多了好处多啊。

文化名：和解礼法共需**公家馆数：4+4+8+8+12=36费用：10000前提文化：殿上礼仪

作用：通过朝廷强行与敌对势力达成停战协议，消费100贡献。

评价理由：被人强行停战多次的玩家对这个应该深有体会，这个文化开始，公家文化真正可怕的三个技能来了。

文化名：仲立礼式共需**公家馆数：4+4+8+8+12+12=48费用：10000前提文化：和解礼法

作用：通过朝廷强行与他势力结为同盟，消费150贡献。

评价理由：多个朋友总比多个敌人好，而且可以享用他的技术；如果自己被两大强大势力夹了馅饼，结盟一个，打击另一个，岂非上策？

文化名：勤皇论共需**公家馆数：4+4+8+8+12+12+16=64费用：15000前提文化：仲立礼式

作用：指某势力为朝敌，被指朝敌会各种倒霉。消费300贡献。

评价理由：公家文化*强技能，个人认为也是四系文化*强技能。被指朝敌会很惨，同盟会强制破弃，民忠不会超过90，很容易一揆，武将忠诚也会下降，*后如果符合包围网的条件，则有非常高的机率会形成包围网，包围网结束后朝敌结束。同一时间内只会有一个朝敌。

文化名：聚乐第共需**公家馆数：4+4+8+8+12+12+16+16=80费用：15000前提文化：勤皇论

作用：可用工作队建筑设施聚乐第，使已占领地区的诸势力无条件变为盟约状态，公家馆越多依赖费用越低。

评价理由：这个文化只是锦上添花而已，相比它前面的三个来说，让人感觉它在*上层是不对的。

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作用：可通过工作队建筑大社，出祭典以增加钱粮军备产量;通过工作队建筑五重塔和黄金大佛，防止计略和增加募兵数。

评价理由：初期效果还不明显，有三国时效果便开始显现。很强大。这棵树有两个杈，其中往信仰传播走的那根杈很重要，而另一条有些相形见绌。

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文化名：宿院佛师共需**寺数：4费用：1000前提文化：无

评价理由：所有的上层文化的基础，食之无味弃之可惜。。。咳，然则有的玩家有换季建水田以求*大粮食产出的作法，并考虑到以后开发村落可节约大量时间，亦有可取之处。

文化名：大社共需**寺数：4+8=12费用：3000前提文化：宿院佛师

作用：可用工作队建筑设施大社，大社所在国必在每年第三个季度出“祭典”，其他国有机率出，机率与寺数有关，数量越多越大；祭典期间钱粮马炮产量为1.2倍。但在**和凶作发生国不会有祭典，振兴“信仰传播”文化后所有支配国都会有。

评价理由：刚出这个文化不会感觉有太大效果，还要进一步努力。

文化名：镇守祭共需**寺数：4+8+8=20费用：10000前提文化：大社

作用：祭发生时军马铁炮产量变为1.5倍

评介理由：骑马大名和铁炮大名的*爱，还有什么好说的呢？

文化名：**祭共需**寺数：4+8+8=20费用：10000前提文化：大社

作用：祭发生时金钱收入变为1.5倍

评价理由：谁会嫌钱多？钱多好办事儿，哈哈。

文化名：丰穰祭共需**寺数：4+8+8=20费用：10000前提文化：大社

作用：祭发生时兵粮收入变为1.5倍

评价理由：PK版和原版比较，*大的问题出在粮食不够用，这也跟村落出寺振兴文化有关，所以这个增加粮食产量的我认为应该优先于其他两个平行的祭典。

文化名：信仰传播共需**寺数：4+8+8+8+8+24=60费用：15000前提文化：镇守祭、**祭、丰穰祭

作用：除**和凶作发生的国外所有支配国都发生祭典

评价理由：致力于寺社文化的玩家，大多数都会以这个为首要目标，因为这个很强大，有了它吃穿不愁，马炮成山呢。

文化名：五重塔共需**寺数：4+8=12费用：3000前提文化：宿院佛师

作用：用工作队建筑五重塔，五重塔作用为忠诚90-95以上的武将不会被引拨80-89以上的据点不会被煽动随着寺造得越多越低民忠的据点，越低忠诚的武将不会被煽动、引拨。

评价理由：从这里开始是寺社文化的另一根树杈，由于这根杈没有另一根重要，在*限情况下，不是需要12个寺，而是要60+8=68个寺振兴这个文化，如果不出信仰传播也要4+8+8+8+8+8=44个寺来振兴。明显太费劲，效果也可以由造忍之里和优遇属下的方法代替。

文化名：黄金大佛共需**寺数：4+8+12=24费用：10000前提文化：五重塔

作用：可用工作队建筑设施黄金大佛,使募兵数量增加寺越多效果越明显

评价理由：理由和五重塔差不多，有个说法忘记了，意思就是它们本身都有很亮的光辉，却被更明亮的光辉映得有些暗淡了。黄金大佛的效果并不是不好，它的悲剧在于大多数玩家会集中力量发展文化“信仰传播”，从而导致它被忽略。

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作用：开启教练系统和八幡宫，提升属下的战斗能力。选项在人材一项中，*后一项教练。

评价理由：至少在我看来，教练系统经过1.02补丁的改进回归了正常可接受范围了。而且八幡宫的作用也不错。但这个文化系统*大的弊端在于占用商人町市的位置，初期盲目发展会使金钱入不敷出。相对比公家文化和寺社文化也只能给个中等。这树有两根树杈，一根八幡宫，一根技艺，由于技艺这根杈比较容易振兴，而且教练属下能力值的*价比仍高于教练兵种适*，所以建议优先振兴。

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文化名：技艺共需**茶室数：4费用：3000前提文化：无

作用：教练可用鹰狩（提升统率）、能乐（提升武勇）。

评价理由：统率的作用不用多说了，而提高属下的统率只要4个茶室和3000金，*价比高到让人喜出望外。

文化名：演艺共需**茶室数：4+4=8费用：3000前提文化：技艺

作用：教练可用歌会（提升智略）、茶会（提升政治）

评价理由：政治高了好处多多，种田派*爱；智略高了打仗不怕被足止得走不动，也不会被计略的一塌糊涂了。只是投入稍比技艺高了点，只高一点点。

文化名：射法百般共需**茶室数：4+4+12=20费用：10000前提文化：演艺

作用：教练可用炮术（提升铁炮适*）、设计术（提升兵器适*），据点铁炮攻击上升

评价理由：有人蛋疼练适*吗？即使在1.02以后，教一次能力可能只+2点，教能力值的*价比也高于教适*。也不排除有，在我看来还真是不值，可以给适*书和嫁**。那个据点铁炮攻击上升，无视吧。。

文化名：八幡宫共需**茶室数：4费用：1000前提文化：无

作用：可用工作队建筑设施八幡宫，八幡宫效果----攻击系战法附加效果对复数个敌部队有效茶室越多部队数越多开始时八幡宫的效果只对本国和邻国有效。文化武士道振兴后变为**有效。

评价理由：没武士道之前，走到哪就得建到哪，建了拆，拆了建，5000金也不是小数啊，武士道也很难出的。而且如果电脑出南蛮文化中的洗礼（很容易出），效果就低了。

文化名：兵法共需**茶室数：4+12=16费用：10000前提文化：八幡宫

作用：教练可使用剑术（提升足轻适*），足轻战法附加效果发生概率上升

评价理由：看看这费用，再看看这效果，想给它中等的评价都难。不过足轻战法附加效果发生概率上升，似乎也有可取之处。

文化名：竞马共需**茶室数：4+12=16费用：10000前提文化：八幡宫

作用：教练可使用骑术（提升骑马适*），骑马战法附加效果发生概率上升

文化名：五射六科共需**茶室数：4+12=16费用：10000前提文化：八幡宫

作用：教练可使用弓术（提升弓适*），弓兵战法附加效果发生概率上升

评价理由：之所以区别其他两个同行的文化给中等，是因为弓的战法效果发生率本来就比其他三兵种高，弓系大名有这个也不错。

文化名：武士道共需**茶室数：4+12+12+12=40费用：15000前提文化：兵法、竞马、五射六科

评价理由：毕竟是个***的文化，不可以给评价给得太惨，效果还是有的，不过能出这个的时候也已经可以统一天下了吧。

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评价理由：这个文化系统低级的几个文化*价比很高，高级的在玩家来说却不太能用得上。在我看来给中等也很勉强。

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文化名：西洋建筑共需**教会数：4费用：1000前提文化：无

作用：橹、狼烟台、砦的耐久度变为1.5倍

评价理由：*价比很高，才1000金4个教会，防御战便变得容易多了

文化名：近代战斗共需**教会数：4+8=12费用：5000前提文化：西洋建筑

评价理由：效果很不错，防御战变得更容易了。

文化名：要塞圣堂共需**教会数：4+16=20费用：10000前提文化：西洋建筑

作用：工作队可以建筑设施要塞圣堂，要塞圣堂作用-----效果范围内敌部队士气下降，受到弓攻击教会越多攻击力越强

评价理由：主要是投入很多却用不上啊。。。

文化名：城塞共需**教会数：4+8+16=28费用：10000前提文化：近代战斗

作用：工作队可以建筑设施城塞，城塞作用-----效果范围内敌部队机动力下降并受铁炮攻击教会越多攻击力越强

文化名：洗礼共需**教会数：4费用：1000前提文化：无

作用：敌部队战法附加状态发生率降低

评价理由：*能不错，投入也低，还能要求什么呢？

文化名：教会堂共需**教会数：4+8=12费用：5000前提文化：洗礼

作用：工作队可以建筑设施教会堂，教会堂作用----设施或据点消灭敌兵后得到的伤兵增加，教会越多效果越明显

评价理由：和其他的南蛮文化设施一样，都是很难用得上。

文化名：骑士道共需**教会数：4+8+12=24费用：10000前提文化：教会堂

作用：设施、据点的攻击速度上升

评价理由：防守又一利器，不过投入相对比较高。

文化名：救济思想共需**教会数：4+8+12=24费用：10000前提文化：教会堂

作用：据点斗志上升加快战法攻击力上升

斋藤义龙为大名；斋藤道三为隐居状态

织田信长为大名；柴田胜家和织田信胜在同一座城待机过月

织田信胜死亡，织田家家臣忠诚度上升。

3.桶狭间之战 1560年5月(战国的开端)

织田信长为大名；今川义元为大名；信长占有尾张，义元占有三河

Ps:此为历史时间游戏中应有波动,

织田信长为大名；松平家康为大名

松平家康出使织田家，织田家和松平家同盟180个月。

织田信长为织田家大名；织田市未婚；织田家和浅井家接壤；织田家和浅井家未同盟；浅井长政为浅井家大名；浅井市政为隠居状态；朝仓义景为朝仓家大名；织田家和浅井家接壤；织田家和浅井家未同盟；朝仓家和浅井家为同盟状态

织田市许配给浅井长政，织田家和浅井家同盟120个月，织田家和朝仓家停战60个月。

织田信长为大名；柴田胜家、丹羽长秀、木下秀吉为织田家臣；木下秀吉俸禄≧1000

Ps:满足条件则**剧本也可触发此**

7.越前讨伐 1570年4月(金崎大撤退)

织田信长为大名；浅井长政为大名；浅井久政为隐居状态；浅井家和朝仓家同盟；浅井家和织田家同盟

浅井家和织田家破盟，和朝仓家同盟継续，浅井长政变为单身，阿市出家。

8.本能寺之变 1582年6月(魔王幻灭)

织田信长为大名；明智光秀为织田家家臣；织田信忠为织田家家臣；信长与光秀在安土城

强制以二条御所1000兵对明智光秀2万兵，织田信长战败死亡。

明智光秀占有丹波、山城，柴田胜家占有越前、加贺、能登、及其他北陆地方，羽柴秀吉占有摂津、播磨、因幡但马、及其他中国和四国地方，织田秀信占有尾张、伊势、美浓、北近江、南近江、丹后若狭、河内和泉、及其他地方。

明智家和筒井家停战6个月，柴田家和织田家停战6个月，羽柴家和织田家停战6个月，羽柴家和宇喜多家停战6个月，织田家分别和和羽柴家、柴田家停战6个月，且分裂之前和其他势力的同盟继续，家臣団重新分配。

本**中很多条件不明或**，猴子**与否也有分歧，期待官方公布；*简单触发办法：本剧本选择织田家开*，什么事都不干，坐等剧情。

另外羽柴秀吉不**的条件目前有：

羽柴秀吉妻室为阿市时不会**，在中国、四国地区无城羽柴家无法**

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