结构：逍（半包围结构）遥（半包围结构）。
意思：亦作“逍摇”。表示自由自在、不受拘束。逍遥是一种无拘无束的逍遥境界，既指身体都不受羁绊束缚，有指心灵的自由放逸。
1、看过玫瑰的妖娆，听过情歌的缭绕，品过咖啡的味道，尝过单身的煎熬，读过**的曼妙：有无情人没啥大不了，快乐又逍遥。
2、听白云逍遥的呼唤，听花儿慢慢的开放，听鸟儿快乐的歌唱，听生命旋律的雄壮。3.3爱耳日，愿你在倾听中感受精彩，享受快乐，拥抱幸福。
3、平安是福乐淘淘，平和得福心知晓，平静有福呵呵笑，平顺聚福福拥抱。平实显福福报到，平淡见福健康宝，平衡满福琴声妙，平生幸福善中找。五一到了呵呵笑，问候好友忘不了，祝您天天开心笑，平安福伴乐逍遥。
逍遥，又作「消摇」，意为优游自得、安闲自在。逍遥是《庄子》一书思想的核心，指一种**的无需任何凭籍的精神上的**自由。庄子认为人们不能达到逍遥的原因是「有待」，也就是需要依赖一定的客观条件，如飞扬的尘埃和游气等都是被风吹着飞来飞去，可以扶摇而上九万里的大鹏也依赖于风，因此它们算不上逍遥。真正的逍遥是要「无待」，亦即无所对待、无所依赖，摆脱一切客观条件的束缚。无待需要「无已」，而通过「坐忘」则可以达到无已的境界，所谓「堕肢体，黜聪明，离形去智，同于**」，这样就可以忘却一切苦乐得失，达到一种泯同是非、泯灭物我差别的**自由的境界。达到这种境界者，就是神人、至人、**。庄子认为「神人」可以不受时空的限制，驾御在六气之上，超然于变化之外，并且「游于四海之外」，「游乎尘垢之外」（〈齐物论〉）。这种逍遥也是忘名、忘天下、忘形骸，不为世俗甚至是生死所累，做到「物不能伤」、「遗物离人而主于独也」（〈田子方〉）。庄子的〈逍遥游〉对于后来道教和中国文化产生了深远的影响，「我逍遥则万物亦逍遥」是名士高人所追求的至高这境，也是人们在精神上所追求的庇护和自我慰藉。
问题一：逍遥是什么意思逍遥 [编辑本段]逍遥（xiāoyáo）“逍遥”又作“消摇”。 [编辑本段][解释]自由自在,不受拘束。逍遥一词原出道家，视做一种清静无为的境界，今多指自在的行为或心情。
中国战国时期哲学家庄子的哲学用语。指一种个人精神**自由的境界。《庄子・逍遥游》集中阐述了这一思想。庄子认为：真正的逍遥在于任其自然。小鸠、大鹏以至列子御风而行都是各有所待,都是有条件的,所以都不是**的逍遥。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者,彼且恶乎待哉？故曰：至人无己,神人无功，圣人无名”。只有凭借天地的正道，驾御阴、阳、风、雨、晦、明六气的变化，以遨游于无穷者，才是无所待的至人。至人无我、无为、无名，与天道一体，达到了“天地与我并生,万物与我为一”的境界,就有了**的自由。至人是庄子的理想人格，逍遥游是庄子哲学所追求的理想境界，二者其实是神秘主义者的**。后人对《逍遥游》有不同解释。魏晋玄学家向秀、郭象认为逍遥可分为无待（圣人）与有待（常人），一切有待的物（包括人类）只要安于*分即是逍遥，说“夫大鹏之上九万尺，之起榆枋，小大虽差，各任其*，苟当其分，逍遥一也”。东晋名僧支遁(314～366)不同意这种解释，他说：“夫桀跖以残害为*,若适*为得者,彼亦逍遥矣。”认为逍遥是精神“玄感不为”，应变无穷，只有无待的至人才能做到。
问题二：逍遥是什么意思啊?“逍遥”又作“消摇”。[解释]自由自在,不受拘束。
问题三：逍遥是什么意思？逍遥释义：
问题四：逍遥是什么意思逍遥，道家哲学术语。“逍遥”解释：1.亦作“逍摇”，“消摇’。徜徉；缓步行走貌。2.优游自得；优哉游哉。3.厢澹慌腔膊唤。4.斟酌；玩味。
示例：“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”《庄子・逍遥游》
相关词：逍遥法外：指犯了法的人没有受到法律制裁，仍旧自由。
问题五：道逍遥是什么意思我的理解：如果是文章题目的话，就是来谈谈逍遥
【解释】：没有什么约束，自由自在。
问题七：好不逍遥是什么意思好不 [hǎo bù]
[解释]多么;很--表示程度深，并带感叹语气
中国人在日常口头语中，在叙述或形容某些事或情景时往往在句式中加入反义字来强化所要表达原意的色彩。好不逍遥就是灰常逍遥。
逍遥是汉语词汇，拼音是xiāo yáo，亦作“逍摇”，“消摇’。意思是徜徉；缓步行走貌。优游自得；优哉游哉。徬徨；徘徊不进。斟酌；玩味。出自近代杨朔《孤儿行》：“我正在街上漫步逍遥，忽然有只小手拉住我的衣角，眉开眼笑地仰着小脸蛋儿。”
1、悠闲，汉语词语，读音yōu xián，意思为悠然自在、闲适自得，出自明·吕天成《齐东绝倒》第四出：“几日来与老亲海滨遵处，终日悠闲，好乐也呵！”
2、悠然是一个汉语词汇，读音为yōu rán，意谓安闲、闲适的样子；深远貌；以形容韵味不尽；久远貌；辽阔貌；忧伤貌；徐缓貌。出自晋陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”
1、什么是逍遥？年少轻狂时我曾以为逍遥就是潇洒。但随着时间的推移，我渐渐悟道：逍遥其实是一种境界。它类似孤独与寂寞。而逍遥与潇洒的关系就好像孤独与孤单间的关系。这是一场形与意的较量，是精神上的升华与肉体间享受的对抗，是内心深处的皓月繁星与外在仪表风霜雨雪间的决斗。。。
2、那我们到底要如何达到这种境界呢？有人告诉我还是要从逍遥两个字本身出发。逍者，小也。什么意思呢？如果你想达到逍这个地步，你需要小这门艺术。怎么说呢？任何事做到**都是一门艺术。而小到**的艺术就是逍。
3、遥字又作何解呢？遥即远。有人说远方除了遥远，一无所有。但我想说远方的尽头遥正在翘首以待。总结一下，逍遥就是变小与遥远。理论说完了，那么方**又是什么呢？有人认为是把自己变小，并且创造距离。而我认为不应该把自己变小，而应该把他人变小。不应该创造距离，而应该创造距离感。
4、为啥不应该把自己变小呢？你要知道你是这个世间****的个体。世间从来就没有什么伟人！无论他是大英雄，还是自了汉，不管他生龙活虎、容光焕发，还是行尸走肉、冢中枯骨，对你我而言，都只不过是过眼云烟罢了。
5、谈什么爱屋及乌，说什么恨屋及乌，对待这些，你只需要记得一件事，那便是以拿来主义为无上妙品。吸星北冥、融会贯通、八荒**、唯我独尊。毕竟，自己才是**！所以不要把自己变小，而应把他者变小。
6、那么为啥不应该创造距离呢？因为距离这个东西太虚幻了。说到这你是不是很奇怪，毕竟距离是实实在在存在的。不然为什么会有异地恋这种产物呢？但是一念之间，心随意转，境由心生。
7、异地恋的确存在，但是又是谁说的异地恋一定不靠谱？小倩和采臣的人鬼之恋，董永和七仙女的人仙之恋，阿波罗和达夫妮的人神之恋，杰克和露丝的传奇。。。。这些早已成为无数人茶余饭后的爱情神话一次次的向我们证明爱情这个玩意真的存在。
8、世界上唯有它能跨越千山万水，它跨越种族的界限，肤色的不同，地域的界限、语言的隔阂。它跳出三界外，不在五行中，是那天地间的至高法则无可撼动。当然我不是否定亲情，我只是说在两个陌生人之间。
9、陆象山说：宇宙就是我心，我心就是宇宙。王阳明说：险隘原不滞胸中，何异浮云过太空。简单的说就是你相信，它便存在。真正的距离其实只不过是距离感罢了。尤其是在现在这个互联网时代，这种情况更加突出。
10、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓逍遥只不过是一种人人都可达到的境界。它从来都不是水中月、镜中花般的虚无缥缈。而是逍遥必可学而至！
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