知川久的祭典发起者是谁 棱镜门**的发起者是谁

1、在辛亥革命爆发前，孙中山已经有长达17年多的时间，几乎没有踏进过中国的国门（不含处于殖民地状态的香港、**）。

2、1879年6月，孙中山还在13岁时候，就跟随其母亲离开中国去了檀香山。自那时以后，至1911年12月25日以前，在32年半的岁月里，孙中山有30年不在中国。

3、尤其值得引起注意的是：孙中山于1894年在檀香山参加兴中会，开始从事职业*的反清活动以后，到辛亥革命爆发以前，他在长达17年的时间内，几乎从不进入中国本土从事反清活动。他从国外指挥或者**过的几次武装**，均把起事地点选择在靠近中国东南的边陲地带，规模微小，没有社会基础，没有中国社会各界的同情和响应。这种单纯的军事投机，每次都以失败而告终。

4、1911年10月10日发生的辛亥革命，与孙中山发动的各次**则完全不同。辛亥革命是中国社会各种矛盾发展的必然产物。当武昌起义爆发时，孙中山根本没有在国内，他甚至连辛亥革命之所以发生的原因，一点儿都不知道，更不用说参与此事。1912年1月1日，孙中山就任中华民国临时大总统的当天，曾在致黎元洪副总统的电报中说：“武昌举义，四海云从，列国舆论歌诵民军无微不至，而尤钦佩公之坚苦卓绝，文于中国革命虽奔走有年，而次此实行并无寸力，谬蒙各省代表举为总统，且感且愧！”1920年11月4日，孙中山在上海召集的一次***会议上也曾说：“武昌革命成功的快，原来也是出人以外的。”由此可见，孙中山本人也承认，他在辛亥革命中不仅没有出力，而且连想也没有想到会发生这场革命。

5、1911年10月10日武昌起义爆发时，孙中山正在美国科罗拉多州丹佛市。10月12日，他从报纸上获悉此事后，没有把武昌起义当作重大事变，依然像往常一样，继续滞留在美国。10月26日，孙中山在纽约与**人鹤冈永太郎的谈话中，介绍他的活动计划时说：“本人将于*近期内经由伦敦转赴欧洲，此行之目的地是德国。因德国留**中有不少革命同志，尤以日前德皇曾通过留**暗示对我国革命运动怀有好意。此次前往，意在取得协助。”（中国社会科学出版社1980年出版的《**外交文书选译·关于辛亥革命》**81—182页；转自《孙中山年谱长编》第564—565页）11月2日，孙中山离开纽约，前往英国，于11月11日抵达伦敦。孙中山到达伦敦后，通过各种关系，寻求英国政府对他给予**支持，并写信给英国外相格雷，恳求与英国结盟，遭到英国政府的拒绝。英国外务部**还讥讽孙中山是个“理论*的与喜说大言的政治家”！（第576页）11月21日，孙中山又从英国跑到巴黎，恳求法国人对他给予支持，同样遭到拒绝。11月24日，孙中山只好两手空空地离开巴黎，非常失望地踏上回国的路程。1911年12月25日上午，孙中山乘船抵达上海。

6、孙中山在武昌起义爆发以后70多天的表现充分表明，他把自己夺取**政权的希望，始终寄托在世界强国的支持上，而不是紧紧地依靠国内的力量；他根本不相信自己的中国**，对国内如火如荼、生死攸关的革命战争，采取了*其漠视的态度。当他踏上中国的土地时，辛亥革命*紧张的时期已经过去，国内大*已定。他什么未干，就当上了中华民国临时大总统。

1、靖康之变让北宋灭亡了，不仅如此，徽、钦二帝还被掳走了，从此以后再也没有回到中原。致使北宋灭亡的靖康之耻发起者是谁，他结*如何？

2、靖康之耻是由金人策划的，其中这几个人我们不能忘记，他们是完颜宗望和完颜宗翰，因为他们就是始作俑者。

3、1125年，金军分东、西两路南下攻打宋朝。东路由完颜宗望**，西路由完颜宗翰**直扑太原。

4、东路军一路势如破竹，很快就渡过黄河，南下汴京。就在这个时候宋徽宗见势危，乃禅位于太子赵桓，是为宋钦宗。

5、不过在逼着宋钦宗议和后，退兵了。

6、1127年，兄弟俩再次攻宋，这一次可没有那么好满足了，*终宋钦宗投降，北宋灭亡，靖康之耻由此开始。

7、完颜宗望可不是一般人，他可是金国的开国皇帝完颜阿古达完颜阿骨打的二儿子，被称“二太子”。

8、完颜宗望死在了回去的路上，由于炎热的高温，导致高温中暑，结果身亡。完颜宗望曾经提出释放宋朝二帝，但是*终还是被驳回了。

9、完颜宗翰是一位宗室之后，深得备受金太祖信任。

10、北宋灭亡后，完颜宗翰一直**着整个华北地区，数次南下进攻南宋，吓得赵构一路逃跑，甚至还在海上待了几个月。

11、完颜宗翰凭借着这些汗马功劳，官也是越做越高。权力也越来越大。说是权倾天下也毫不为过。

12、后来金太宗中风生病，皇帝一病，问题就随着而来了。完颜宗翰认为先帝太祖的嫡亲长孙完颜亶比较适合，因为年纪小，好控制。

13、可是他当上皇帝后，**把火就烧到了支持他登基的完颜宗翰。他通过一系列改革，免去了完颜宗翰的职务，更是夺去了他的军权。

14、这还不算，熙宗还一步步开始清除完颜宗翰身边的兄弟，这些人都是跟着他出生入死打天下的人，可是就这样被莫须有的罪名一个个铲除了。

15、完颜宗翰失宠后，本来就郁郁寡欢，这个时候又亲眼看着自己的兄弟一个个**，心里如刀割一样难受，没到一个月完颜宗翰就死了，享年58岁。

1、棱镜门**的发起者是出生于美国北卡罗来纳州的斯诺登。

2、在2003年，加入了美国陆军的特种部队，后因为受伤而退役，退役之后，被安排到了美国**情报*工作，作为信息技术人员，斯诺登接触很多机密的文件，在2009年，斯诺登离开了中情*，为NSA工作，随后，开始接触**机密材料。

3、据报道采访，斯诺登之所以成为告密者，就是因为美国**安全*的基础系统已经搭建完毕，其能力巨大，可以截获几乎所有的通信数据，这样的能力无疑不是令人恐惧的，这也是一种滥用职权的行为，这是盲目的也是让世界不安全的，斯诺登表示他并不像生活在这种没有保留的世界上，随时被人监控。

4、2013年6月，美国**安全*进行的**和网络秘密监控项目在美各界及国际社会掀起轩然大波，其中以代号为“棱镜”的网络监控项目牵涉面*广，内容**，也*具争议。“棱镜”项目不仅给奥巴马政府摆上一连串棘手难题，也给国际社会带来巨大冲击。

1、唐宋古文运动是指唐代提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表，他们倡导古文是为了推行古道，复兴儒学。

2、唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的*质。古文这一概念由韩愈*先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称古文。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。在唐代，这次运动以韩愈、柳宗元为代表。

3、所谓古文，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。所谓骈文，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，是始于汉朝，盛行于南北朝的文体。骈文中虽有**作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。骈文作为一种文体，成了文学发展的障碍。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》，提倡商朝、周朝古文以改革文体，未有成效。

4、韩愈等人举起复古的旗帜，提倡学古文，习古道，以此宣传自己的政治主张和儒家思想。这主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛反应，逐渐形成了群众*的斗争浪潮，压倒了骈文，形成一次影响深远的运动。这一运动有其发展过程。在骈文盛行时，已有人提出改革的要求，初唐陈子昂曾主张复古，是文体革新的先驱者。其后，萧颖士、李华等继起，提出取法三代两汉的主张，为韩柳古文运动做了思想准备。中唐时期虽经安史之乱，唐朝国力衷弱，但贞元以后，社会暂时**，经济有所发展，出现了中兴的希望。这样韩愈等人倡导古文运动的时机也就成*了。他们提出载道、明道的口号，这是古文运动的基本理论。他们重视作家的品德修养，重视**情实感，强调要有务去陈言（韩愈《答李翊书》）和词必己出（韩愈《南阳樊绍述墓志铭》）的**精神。他们一方面亲自实践，一方面又培养了许多青年作家，使古文运动的声势日渐壮大。

5、韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表。他们倡导古文是为了推行古道，复兴儒学。韩愈说，学古道而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也（《题欧阳生哀辞后》）。所以，他们的古文理论都把明道放在首位，不过韩愈特别强调儒家的仁义和道统，而柳宗元则主张以辅时及物为道（《答吴武陵论非国语书》）。

6、韩、柳提倡古文，在当时是经过一番斗争的。韩愈曾说：仆为文久，每自测意中以为好，则人必以为恶矣。小称意，人亦小怪之；大称意，则人必大怪之也。（《与冯宿论文书》）然而，面对时人的非难和嘲笑，韩愈毫不动摇。他奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（柳宗元《答韦中立论师道书》），不断壮大了古文运动的队伍。韩愈的**有李翱、皇甫湜、李汉等人，他们又转相传授，推动了古文运动的开展。韩、柳诸人注意汲取口语中的新鲜词汇，提炼为一种接近口语的新的书面语言，写下了许多**作品，扩大了书面语言的表达功能，开创了中国文学史上新的散文传统。唐末皮日休、陆龟蒙、罗隐等人写的一些讽刺现实的小品文，也都用古文体，可说是承袭了古文运动的余风。

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