漫芽糖简笔画 漫芽糖指绘怎么上色不盖住线稿
1、《樱桃小丸子》是全球**度**及*具影响力的动漫作品之一。其动画连续二十余年高居**动画收视率前三位,到2013年时已超过1000集,仍于每周日黄金时段下午六点在**富士***上进行连载热播,是**男女老少心中的国民动画。 2、主角小丸子是小学二年级**,她无忧无虑、不讲理、爱幻想、容易高兴、有时对人很好、容易吃醋、对痛苦的事很快忘记、赖床、没恒心没毅力,但在她身上,人们总能看到童年时的影子
1、逍遥派的**武功之一,以「负*引正*」的方式吸人内力,自身内力愈深厚,吸力愈大。
2、《庄子》「逍遥游」有云:『穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。』又云:『且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。』
3、其典故也就是汇聚的含义,既然是海,也就是暗喻丹田气海,是逍遥派武功在「小无相功」完成后的更高阶段,重点应该是内功。
4、北冥神功是一种相对**而又高深的武功,相较于其他内功,除了运行原理特殊外,被北冥神功吸收的内力相冲的部分会被中和成北冥真气的形式存在,北冥真气无需运行就可作为护体真气,这也是北冥神功区别于化功**的一点,段誉因为没有练全而使异种真气相抵,*后用段家引气归虚的方式消除异种内力,故段誉没有北冥真气。主攻手少阳三焦经(内分泌系统),修炼时必须吸饮鲜血,不然无法修炼,这与逍遥派基本宗旨不附,创造人不详。
5、天山童姥自六岁起练这功夫,36岁返老还童,花了30天时光。66岁返老还童,那一次用了60天。96岁,再次返老还童,便得有90天时光,方能回复功力。八荒**惟我*尊功虽然威力很大,但是有一个缺点,就是每次返老还童之际,功力全然丧失,复功修炼一日后回复到7岁时的功力,第二日回复到8岁之时,第三日回复到9岁,每一日便是一年,而且每日午时须得吸饮生血,方能练功。
6、八荒**唯我*尊功在金庸武侠**作品中,只有天山童姥练习过。她练功时盘膝坐下,右手食指指天,左手食指指地,口中“嘿”的一声,鼻孔中喷出了两条淡淡白气,吐出来的白气缠住她脑袋周围,缭绕不散,渐渐愈来愈浓,逐渐成为一团白雾,将她面目全都遮没了,跟着只听得她全身骨节格格作响,犹如爆豆。过了良久,爆豆声渐轻渐稀,跟着那团白雾也渐渐淡了,见那女童鼻孔中不断吸入白雾,待得白雾吸尽,那女童睁开双眼,缓缓站起。
7、这门功夫天山童姥练得太早,6岁时开始修习,数年后内功的威力便显了出来,只可惜天生三焦失调,永远是八九岁的模样,天山童姥的名字也因此而来。
8、PS:在新修版中改名天长地久不老长春功。天山六阳掌是逍遥派少有的刚猛掌法之一,天山童姥与无崖子都精通此掌法,而李秋水对此掌法也是很了解的。天山六阳掌共有九式掌法,书中记载第二式——阳春白雪;第七式——阳关三叠;另有一式——阳歌天钧,但不确定为第几式,其余则没做介绍。六阳掌是一门将阴阳二气相结合的掌法,如体内无阴阳二气,则体会不到此掌法的妙处。六阳掌是继折梅手之后,又一门精妙无比的绝艺,且刚柔并济。天山六阳掌还是化解生死符的不二法门。
9、【虚竹受教苦练,但觉童姥所传的法门巧妙无比,气随意转,不论对手以如何狠辣的手法攻来,均能以这法门化解,而且化解之中,必蕴猛烈反击的招数。他越练越佩服。】而且六阳掌每一招一式所附带的阴、阳之力也自不同,这一点与“七伤拳”原理相似,但比“七伤拳”却要精妙得多。
10、【李秋水道:“你还不认么?这第二招‘阳春白雪’和第七招‘阳关三叠’,乃本门不传之秘,你从何处学来?”】【虚竹听风辨形,随机应变,一觉到李秋水的手指将要碰到自己肩头,当即沉肩斜身,反手往她手背按去。李秋水立即缩手,赞道:“好!这招‘阳歌天钧’内力既厚,使得也*。”】【李秋水连出四招,虚竹已将天山六阳掌练得甚*,竟然一一格开,挡架之中,还隐隐蓄有坚实浑厚的反击之力。】虽然只有三路掌法,三路擒拿法,
11、一共六路武功,但包含了逍遥派武学的精义。掌法和擒拿手之中,含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、爪法、斧法等等诸般兵刃的绝招,变法繁复。每一路口诀虽然只有十二句八十四个字,但非常拗口,接连七个平声字后,跟着是七个仄声字,但这首歌诀的字句与声韵呼吸之理全然相反,实则是调匀真气的法门。口诀虽只八十四个字,但涵盖的内容可是包罗万有。
12、童姥曾说道:我这天山折梅手是永远学不全的,将来你修炼内功越高,见识越多;天下任何招数武功,都能自行化在这六路折梅手中。
13、虚竹重掌灵鹫宫后,曾使天山折梅手两次来牛刀小试一下;高明之处可见一斑。天山折梅手另一高明之处,还在于它在逆境情况下可以脱困。只是此功以深厚内力为基础,内功越高,折梅手功效越大。总的来说,论掌力威猛,降龙、黯然平分秋色,论掌法精妙,天山折梅手与铁掌帮绝技铁掌功并列**。
14、由三路掌法,三路擒拿手组成,是种永远学不完的武学,因为天下所有的拳脚招术、兵刃招式都可以化在里面,可说是天下徒手武功之*。“小无相功”本是李秋水的防身神功,威力*强,当年童姥数次加害,李秋水皆靠“小无相功”保住*命。
15、本是道家之学,讲究清静无为,神游太虚,较之佛家武功中的“无色无相”之学,名虽略同,实质大异。
16、小无相功*大精深,以“无相”两字为要旨,不着形相,无迹可寻,若非本人
17、是逍遥派武学的基本内功,配合凌波微步一起练习可以速成。小无相功是李秋水的绝技,为逍遥子所创。乃是逍遥派的*传内功心法。威力强大。其主要特点是不着形相,无迹可寻,只要身具此功,再知道其他武功的招式,倚仗其威力无比,可以模仿别人的绝学甚至胜于原版。道家的武学之精华的一门神功。龟息功是道家修炼内功的一种功法,又名“玄武定”、“龟息真定功”。龟息功是以模仿龟的呼吸方法来修炼内气以达到****的目的,因为龟呼吸细长、纳气久闭,所以龟能长寿。据传,龟息功由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。
18、潜心,即调心,此法为龟息功的预备功法,初学者采用盘膝跌坐,上体正直,务必使全身放松自然,松则气顺,百脉舒畅。双手握子午扣,即左手拇指弯曲掐住中指午位(*上端),右手拇指由左拇指、中指圈内插入,掐住左手无名指根部子位,右中指在对相对掐住,两手相抱放在小腹前,扣子午有少生杂念,有助入静之功效。二目垂帘,眼观鼻。鼻观口,口观心(眼观鼻,即为调息,鼻观口,即为调身,对身体的酸麻之感忍耐漠视,口观心,调心,前两步为第三步准备),舌抵上腭,心、神、意守脐部,务使心念不移。久之感觉随心意降,头、手如同虚无,只觉脐中一点真息幽幽出入,移之不动。此时**步功乃成。
19、潜息,即为龟息,始人正功。坐式同上。此时振动鼻腔,深吸气。觉气人腹脐之中,吸端八分气即可,不要吸满。气进入腹中后,心念又下移,如同上式,宁心静气,住息。住息时可用数息法(并非数呼吸次数),仅默数。住息者对于初习者,必不习惯,马上觉得气息憋闷,感觉也上澎,气息上浮,废气欲出,胸咽憋闷。初练者便可出气一口,再吸气如前。练功时间一长,忍度越长,气也越长。此时,如感叹人之气欲出时,放松小腹,心念下降,息亦下降憋闷之感便消失,但迅即又至,依法再放松小腹,下降心念。初习肴如确感气憋不住了,出气一口。练功时间一长,反复升潜次数亦可逐渐增加。但切记莫初习即憋长久,总要循序渐进。每次吸气,吐气一次,即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习,至少要七息,至多四十九息。修炼至息潜人腹,不急不憋,久久安然,则第二步功成。
20、真定,上面二法修成,始惨人定。姿势坐卧都可。纳降气息,守心意念于脐,至心息全都忘却唯有一灵知感存于脐内中空之窍,久久不动,渐入真定。真定即为龟息上乘功夫,但习之不易,《道家·太*门》诀:“于无而静,自然而定,无知有灵,乃人真定”。真定的境界只有过来人方可领悟。
21、出定,当功夫达到“定境”时,收功之法就应当以“法”来掌握。按时出定方法也很简单。每个人手上有22个关窍:无名指根部关节为子时关窍,中指根部为丑时关窍,食指根部关节为寅时关窍,食指第二关节为卯时关窍。食指第三关节为辰时关窍,食指尖端为午时关窍,无名指尖端为末时关窍,小指尖端为申的关窍,小措第三关节为酉时关窍,小指第二关节为戌时关窍,小指根部关节为亥时关窍,如果打算练功在哪个时辰“出定”,可将双手握拳,拇指尖扣住那个时辰关窍,平放于腿上,则可以准确“出定”收功。●「天山折梅手」:
22、虽然只有三路掌法,三路擒拿法,一共六路武功,但包含了逍遥派武学的精义。掌法和擒拿手之中,含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、爪法、斧法等等诸般兵刃的绝招,变法繁复。每一路口诀虽然只有十二句八十四个字,但非常拗口,接连七个平声字后,跟着是七个仄声字,但这首歌诀的字句与声韵呼吸之理全然相反,实则是调匀真气的法门。口诀虽只八十四个字,但涵盖的内容可是包罗万有。
23、童姥曾说道:我这天山折梅手是永远学不全的,将来你修炼内功越高,见识越多;天下任何招数武功,都能自行化在这六路折梅手中。*孤九剑是对方剑法越精妙,它幻化出来的反击招式也更精妙。天山折梅手也是如此,而它比*孤九剑更高明之处,在于它是空手对敌。可是当时虚竹一来对天山折梅手还领悟不够,二来也未料到后来所发生的一切是是非非,还曾一度拒绝童姥。
24、事实上在虚竹重掌灵鹫宫后,曾使天山折梅手两次来牛刀小试一下;高明之处可见一斑。天山折梅手另一高明之处,还在于它在逆境情况下可以脱困。只是此功以深厚内力为基础,内功越高,折梅手功效越大。总的来说,论掌力威猛,降龙、黯然平分秋色,论掌法精妙,天山折梅手与铁掌帮绝技铁掌功并列**。
25、天山六阳掌是逍遥派少有的刚猛掌法之一,天山童姥与无崖子都精通此掌法,而李秋水对此掌法也是很了解的。天山六阳掌共有九式掌法,书中记载第二式——阳春白雪;第七式——阳关三叠;另有一式——阳歌天钧,但不确定为第几式,其余则没做介绍。六阳掌是一门将阴阳二气相结合的掌法,如体内无阴阳二气,则体会不到此掌法的妙处。六阳掌是继折梅手之后,又一门精妙无比的绝艺,且刚柔并济。天山六阳掌还是化解生死符的不二法门。
26、虚竹受教苦练,但觉童姥所传的法门巧妙无比,气随意转,不论对手以如何狠辣的手法攻来,均能以这法门化解,而且化解之中,必蕴猛烈反击的招数。他越练越佩服。而且六阳掌每一招一式所附带的阴、阳之力也自不同,这一点与“七伤拳”原理相似,但比“七伤拳”却要精妙得多。
27、李秋水道:“你还不认么?这第二招‘阳春白雪’和第七招‘阳关三叠’,乃本门不传之秘,你从何处学来?”
28、虚竹听风辨形,随机应变,一觉到李秋水的手指将要碰到自己肩头,当即沉肩斜身,反手往她手背按去。李秋水立即缩手,赞道:“好!这招‘阳歌天钧’内力既厚,使得也*。”
29、李秋水连出四招,虚竹已将天山六阳掌练得甚*,竟然一一格开,挡架之中,还隐隐蓄有坚实浑厚的反击之力。
30、“《庄子》‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。有鱼,其广数千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。’是故本派武功,以积蓄内力为**要义。内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。北冥神功乃是一种吸取别人内力为我所用,用来给自己积蓄内力的辅助功法。
31、李秋水留给段誉的卷轴,或立或卧,或现前胸,或见后背,人像的面容都是一般,但或喜或愁,或含情凝眸,或轻嗔薄怒,神情各异。一共有三十六幅图像,每幅像上均有颜色细线,注明*道部位及练功法诀。只是段誉为了应付差事,只练了**式,但就是这一式使得段誉受用无穷。后来段誉还带虚竹到琅嬛石窟对记载北冥神功的卷轴进行系统的学习。
32、北冥真气则是一种内力的运转方式,在发力的原理方面,感觉与大挪移有些相似,尽可能激发人体内的潜力。易学易练,前提是你要有储存足够的内力。
33、虚竹右手大拇指一松,无名指上的松球便弹了下去。只听得呼的一声响,松球激射而出,势道威猛无俦,松球拍的一声,钻入土中,没得无形无踪。
34、那女童道:“你摘下十二枚松球,每只手握六枚,然后这么运气......”
35、乌老大又是惊奇,又是佩服,又有几分艳羡,向那女童道:“这……这北冥真气,是你今天才教他的,居然已如此厉害......”北冥神功与北冥真气不尽相同,一为积蓄内力,一为运使真气。
36、天山童姥自六岁起练这功夫,36岁返老还童,花了30天时光。66岁返老还童,那一次用了60天。96岁,再次返老还童,便得有90天时光,方能回复功力。八荒**惟我*尊功虽然威力很大,但是有一个缺点,就是每次返老还童之际,功力全然丧失,复功修炼一日后回复到7岁时的功力,第二日回复到8岁之时,第三日回复到9岁,每一日便是一年,而且每日午时须得吸饮生血,方能练功。
37、八荒**唯我*尊功在金庸**作品中,只有天山童姥练习过。她练功时盘膝坐下,右手食指指天,左手食指指地,口中“嘿”的一声,鼻孔中喷出了两条淡淡白气,吐出来的白气缠住她脑袋周围,缭绕不散,渐渐愈来愈浓,逐渐成为一团白雾,将她面目全都遮没了,跟着只听得她全身骨节格格作响,犹如爆豆。过了良久,爆豆声渐轻渐稀,跟着那团白雾也渐渐淡了,见那女童鼻孔中不断吸入白雾,待得白雾吸尽,那女童睁开双眼,缓缓站起。
38、这门功夫天山童姥练得太早,6岁时开始修习,数年后内功的威力便显了出来,只可惜天生三焦失调,永远是八九岁的模样,天山童姥的名字也因此而来。
39、八荒**惟我*尊功,主攻手少阳三焦经(内分泌系统);其在修炼时必须吸饮鲜血,不然无法继续进行修炼;但这套内功这与逍遥派的基本宗旨不附,似为童姥自创的武功。但其修炼时年方六岁,不大可能自创内功,所以在此采信漫画版的说法:即这功原名为*尊纯阳诀,属至阳的内功所以不适合女子修炼;而童姥心高气傲,将至阳功倒转修炼为至阴,并易名为八荒**惟我*尊功。这也就解释了她让虚竹倒转内息制造寒冰时是那么自然(要知道欧阳峰逆炼九阴真经时在*后关头可疯了),也可以解释为什么她会成为侏儒,并且会返老还童。正常的内功硬倒过来炼不出事才怪,大家看看欧阳峰就知道了。而八荒**唯我*尊功来源于我佛出生时所说“天上地下,唯我*尊”,在新版中或许因为金庸觉得未免有辱佛祖,将其改名“天长地久不老长春功”注3:逍遥派也有用无名指版本的弹指神通:将丹田中的真气,先运到肩头巨骨*,再送到手肘天井*,然后送到手腕阳池*,在阳豁、阳谷、阳池三*中连转三转,然后运到无名指关冲*,以无名指运真力弹出去。
40、“小无相功”本是李秋水的防身神功,威力*强,当年童姥数次加害,李秋水皆靠“小无相功”保住*命。
41、本是道家之学,讲究清静无为,神游太虚,较之佛家武功中的“无色无相”之学,名虽略同,实质大异。小无相功*大精深,以“无相”两字为要旨,不着形相,无迹可寻,若非本人也是此道高手,决计看不出来。它的威力也决不在任何少林绝技之下。
42、小无相功另一奇妙之处,是可以此功驾驭众多武林绝技,鸠摩智就曾以小无相功代替少林内功,修炼七十二绝技。小无相功精微渊深,以此为根基,少林寺的七十二绝技,倒也皆可运使,只不过细微曲折之处,不免有点似是而非罢了。其实鸠摩智所练七十二绝技,伤害是*小的,他经脉大乱乃是强练易筋经所致。慕容*赠鸠摩智七十二绝技副本虽没怀好意,但他练功所受的伤却与七十二绝技无关。
43、白虹掌力是李秋水另一门绝学,是一门控制掌力方向的功夫。*大的特点是力道曲直如意。尤其是以劈空掌形式发出时,看似正面对敌,实则掌力方向却游走不定,对手很难察觉。李秋水左掌拍出,右掌一带,左掌之力绕过虚竹身畔,向童姥攻去。童姥心下暗惊:“这**竟然练成了‘白虹掌力’,曲直如意,当真了得。”相比欧阳锋的软皮蛇拳,白虹掌力更见高明,毕竟软皮蛇拳只是一种拳(掌)法。
44、衣袖轻拂,对手双膝腿弯登时一麻,全身气血逆行,立时便翻倒于地。
45、凌波微步是逍遥派的*门轻功步法,以易经八八六十四卦为基础,每卦一步,从**步到*后一步正好行走一个大圈。但如果直线向前跑,就不能按顺序行进了。【那大汉斜眼相睨,见段誉身形潇洒,犹如庭除闲步一般,步伐中浑没半分霸气,心下暗暗佩服。】段誉的凌波微步学自齐御风的卷轴,以此推算应该是齐御风的武功。此轻身步法还暗含一套内功心法,论全面金书**;论步法轻灵、玄妙,与神行百变可说各胜擅长。后来段誉还亲自将此*门轻功步法连同暗含的内功心法传给虚竹。
46、传音搜魂**是当事人以高深内力送出说话,声音很具穿透力,并且可以给予定位。也是逍遥派一门绝学,不利处境下,可以临时闭气,尤其是水下,通过龟息功可以支持很长时间,以待改变*面。
47、阿紫的龟息功是道家修炼内功的一种功法,又名“玄武定”、“龟息真定功”。龟息功是以模仿龟的呼吸方法来修炼内气以达到****的目的,因为龟呼吸细长、纳气久闭,所以龟能长寿。据传,龟息功由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。
48、潜心,即调心,此法为龟息功的预备功法,初学者采用盘膝跌坐,上体正直,务必使全身放松自然,松则气顺,百脉舒畅。双手握子午扣,即左手拇指弯曲掐住中指午位(*上端),右手拇指由左拇指、中指圈内插入,掐住左手无名指根部子位,右中指在对相对掐住,两手相抱放在小腹前,扣子午有少生杂念,有助入静之功效。二目垂帘,眼观鼻。鼻观口,口观心(眼观鼻,即为调息,鼻观口,即为调身,对身体的酸麻之感忍耐漠视,口观心,调心,前两步为第三步准备),舌抵上腭,心、神、意守脐部,务使心念不移。久之感觉随心意降,头、手如同虚无,只觉脐中一点真息幽幽出入,移之不动。此时**步功乃成。
49、潜息即为龟息,始人正功。坐式同上。此时振动鼻腔,深吸气。觉气人腹脐之中,吸端八分气即可,不要吸满。气进入腹中后,心念又下移,如同上式,宁心静气,住息。住息时可用数息法(并非数呼吸次数),仅默数。住息者对于初习者,必不习惯,马上觉得气息憋闷,感觉也上澎,气息上浮,废气欲出,胸咽憋闷。初练者便可出气一口,再吸气如前。练功时间一长,忍度越长,气也越长。此时,如感叹人之气欲出时,放松小腹,心念下降,息亦下降憋闷之感便消失,但迅即又至,依法再放松小腹,下降心念。初习肴如确感气憋不住了,出气一口。练功时间一长,反复升潜次数亦可逐渐增加。但切记莫初习即憋长久,总要循序渐进。每次吸气,吐气一次,即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习,至少要七息,至多四十九息。修炼至息潜人腹,不急不憋,久久安然,则第二步功成。
关于天龙八部天山门派的诗句 1.《天龙八部》有关天山的诗句
鹰击长空逐北雁,梅花三弄折梅巅.雪花六出抚白莲,凤舞九天醉红颜
飘渺千仞连大漠,万里瀚海威名多.梅花落处雪融尽,他日江湖谁奈何?
***山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰.
梅花三弄雪纷飞,凤舞九天人未归,黑纱遮面不见泪,隐匿人间知为谁
寒江落水溅梅花,雁却南飞尽风沙.借问梅花何处是,风吹**漫天峡.六阳神掌葬花雪,凌冰傲骨自潇洒.今生不会天山路,有我何处不江湖.
明教:光明圣火动地来,燃尽人间不平事天山:借问梅花何处是,风吹**满天山星宿:行到*云惨淡处,尘看天地同寿时逍遥:此生逍遥天休问,古来万事东流水丐帮:醉卧江湖君莫笑,纵死犹闻侠骨香峨眉:不见青丝红颜老,只留正气满乾坤少林:武林北斗君须记,看我横戈云上行天龙:安得天龙三百万,为君谈笑静湖沙武当:征袍漫卷南岩下,青锋三尺笑红尘慕容:燕皇风采尤若存,血染银盔马踏缰《灵鹫宫·折梅峰》金蝉脱壳·无影无踪,白驹过隙·我欲乘风。
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移花接木·胆颤心惊,雪花六出·寒冷澈骨。梅花三弄·快若惊鸿,同生共死·闻风丧胆。
冰凝霜华·天寒地冻,踏雪无痕·快如闪电。《少林寺·木人巷》金刚伏魔·降伏群魔,一苇渡江·步履如飞。
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金刚不坏·无视群魔,调虎离山·震慑妖魔。慈航普度·大慈大悲,摩诃无量·点到为止。
袈裟伏魔·净心净化,大力金刚·如来转世。《天龙寺·大理国》三阳开泰·气度雍容,衔枚疾走·步步为营。
非枯非荣·心无旁骛,以逸待劳·以柔克刚。指点江山·吐故纳新,天罡正气·无所畏惧。
欲擒故纵·擒贼擒王,金玉满堂·君王之礼。雪拥蓝关·进退有方,万岳朝宗·纵横捭阖。
百步穿杨·例不虚发,八门金锁·诸葛现世。《峨眉山·亭台阁》昭君出塞·宁胡阏氏,坐怀不乱·不动山摇。
金顶绵掌·汹涌不绝,月落西山·朝霞满天。佛光普照·普渡众生,冲虚养气·虚怀若谷。
起死回生·妙手回春,金针渡劫·**养气。呆若木鸡·黯然**,拖泥带水·鬼哭神嚎。
九阴神爪·穿心刺骨,清心普善·施以援手。《武当山·道观寺》真武七截·阴阳互克,三环套月·柔丝缠身。
天罡北斗·乾坤相成,天马飞瀑·飞跃天瀑。仙人指路·以指克敌,流星赶月·风卷残云。
**穿梭·悄无声息,白鹤亮翅·大鹏展翅。游刃有余·战无不胜,太渊十三·怒气化剑。
仙风道骨·聚于丹田,天外飞仙·孤城一击。《凌波洞·神仙府》画地为牢·奇门遁甲,凌波微步·*步天下。
云体风身·会心一击,弹指神功·暗藏杀机。火眼金睛·无所遁形,高山流水·仙乐飘飘。
**夜雨·随风入夜,溪山行旅·画意一击。江行初雪·破壁飞仙,定海神针·波涛凶涌。
鲲跃北溟·吞噬天地,惊涛骇浪·排山倒海。《光明顶·圣火令》血战八方·无坚不摧,葵花逐日·形如鬼魅。
怒发冲冠·**出笼,李代桃僵·生死境界。斗转星移·星移无痕,水淹七军·血如寒冰。
水神下凡·共工下凡,火神下凡·祝融下凡。火焰连环·毁灭天地,火烧赤壁·血如岩浆。
烽火连城·烈火灼身,怒火连斩·纯阳无*。《奉关公·拜杜康》飞龙在天·势不可挡,潜龙勿用·刺人双目。
见龙在田·震慑心脉,沛然有雨·清风徐来。履霜冰至·山雨欲来,亢龙有悔·刚猛凌厉。
神龙摆尾·反败为胜,龙战于野·后劲无穷。棒打狗头·关门打狗,天下无狗·灭顶一击。
横扫乾坤·折杀群魔,千里横行·震惊百里。《星宿海·五*神》连珠腐尸·避无可避,笑里藏刀·阴险*辣。
谈笑自若·面不改色,含笑九泉·死而无憾。指鹿为马·指桑骂槐,经脉逆行·化血为气。
玉碎昆岗·同归于尽,天地同寿·灭顶之灾。含笑半步·噬*奇功,化骨绵掌·腐筋蚀骨。
幽冥神掌·玄冰之力,青蛇*掌·冰蚕*掌。《慕容山庄·燕皇遗脉》气定**·顺势攻敌,横剑疆场·豪情四溢。
探营取将·血战沙场,七霞映日·耀日暴烈。耀阳蚀森·所向披靡,春光四沐·以柔劲游。
重云掩日·如陷云雾,心剑交融·人剑合一。借力返施·借力用力,彼行我释·已道还身。
天增岁月·用心关怀,净心观月·星河虹吸。摘自17173网。
3.天龙八部形容各大门派的诗词都是什么
叹我世人多忧患,红尘纷纷俗世中。
英雄自古乱世出,看我明教济世人。
青丝凤眼抿朱*,小鸟依依谁不怜。
只恨姑娘绝尘世,仙界仙子落凡间。
自古君王皆出我,纸扇轻摇王者风。
玄妙之计在心中,千里之外决雌雄。
丹书临摹作洛神,一曲萧瑟奏大风。
此生逍遥玉璧中,弹指之间有神通。
飘飘渺渺无虚实,十面埋伏谁人破。
天山之巅苍鹰现,移花接木斩英雄。
千年古刹压嵩山,风雨雷电不动摇。
双手合十自定神,普度众生*是功。
两仪**灭心魔,五行八卦镇妖魔。
犀牛望月成大道,天罡北斗了俗世。
化人神通自是仙,*王神鼎炼*攻。
*云萧萧满山野,定要于天同长寿。
侠义之道心中有,衣食不堪又如何?
路见不平拔刀助,横扫乾坤扫不平。
胸中自有天下术,纵横疆场也无惧。
任君泼风骤雨来,斗转星移还彼身。
段延庆是《天龙八部》中的虚构人物。为金庸**中武功准绝顶高手之一。段延庆穿着青袍,长须垂胸,面目漆黑,一双眼睁大大,湛湛有神。位于天下四大恶人的顶点、人称“恶贯满盈”的男人。*大绝学是云南大理段氏**武学“一阳指”;
运功后以右手食指点*,出指可缓可快,缓时潇洒飘逸,快则疾如闪电,但着指之处,分毫不差,当与敌挣搏凶险之际,用此指法既可贴近径点敌人*道,也可从远处欺近身去,一中即离,一攻而退,实为克敌保身的无上妙术,有指法以及其*门的内力。
叶二娘是金庸武侠**《天龙八部》中的人物,在四大恶人中排行第二,绰号“无恶不作”。叶二娘颇有姿色,左右脸颊上却各有三道血痕。年轻时叶二娘本来是个好好的姑娘,温柔美貌,端庄贞淑。爹爹生了重病时,玄慈大师前来为他医治;
救了叶二娘爹爹的命,叶二娘对玄慈既感激,又仰慕,贫家女子无以为报,便以身子相许,生下虚竹,但被萧远山夺走婴儿藏于少林寺,左右脸颊上被萧远山抓下三道血痕。从此念子成痴,走火入魔,心*大变,专门**别人的婴儿来玩弄,玩弄完便以残忍手法**。
3、「凶神恶煞」南海鳄神/岳老三
南海鳄神,是金庸**《天龙八部》中的人物,姓岳,名沧龙,但并不愿意提及自己名讳,位居四大恶人之三,外号「凶神恶煞」,可却自称排行老二。
岳老三在南海为尊,人人叫岳老三老袓宗、老爷爷,脑子是直通到底的,但为人*讲**,说到做到。有时会为小小的一句话不想失约而被*,武功高强力气大,对自己声誉*为重视。使用的兵器为鳄尾鞭及鳄嘴剪。有一弟子“小煞神”孙三霸,为木婉清**。
云中鹤是金庸武侠**《天龙八部》中的虚拟角色,四大恶人之一,轻功在**中数一数二,*为好色,曾被镇南王府四卫围攻,仗着轻功高绝逃离追捕。云中鹤现实中人物模板为金庸的堂表哥徐志摩。
段延庆成为“四大恶人”之首原因——
段延庆本来是大理太子,后因大理内乱,被*臣杨义贞谋国后流亡出外。因其身份,受到多方**,在湖广道上遇到强仇围攻,虽然用奋力应战而尽歼诸敌,*后却身中无数**,不但面目全毁,双腿残废,连说话都不能了。
从此面上木无表情,口不能言,腿不能走,只能以“腹语”传意,以拐杖点地走路,连吃饭也只能用手扳开嘴巴,像寄信那样把食物投下去。
他挣扎着一路行来,来到天龙寺外,**的指望,是要请枯荣大师主持公道,但此时大臣都以为他死了,于是拥立段正淳的哥哥段正明继任大理国皇位,而段正明又立段正淳为皇太弟,段延庆悲愤欲绝,恰好此时刀白凤因为段正淳的多情愤怒不止;
于是刀白凤为了报复段正淳的负心薄幸便委身于段延庆,于是有了后来的段誉。正因这场露水姻缘,使其重拾做人的信心,更把“段家剑”和“一阳指”神功融入铁杖功夫之中,自此**如麻、恶贯满盈。
因为大理皇室后来光复后由段寿辉登位,后传于段正明,其心中不服,一心想抢回帝位。后来他遇到了另三大恶人,并以其实力将三人统至麾下,成为了四大恶人之首。
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