氏族战争 古代文学体系的基本主题是民族融合与氏族战争吗

1、古代文学体系的基本主题不是民族融合与氏族战争。

2、古代文学体系的基本主题：中国古代文学中的惜时、相思、出处、怀古悲秋、春恨、游仙、思乡、黍离、生死十个历时*,弥漫于儿乎整个文学史,表现为较为集中的材、情感线索思想意旨及表现形式。中国古代文学与文化的传承*,正在这种文化意义上的主题绵延,而文学的发展创新又主要体现在这些主题表现的变异重组。这些主题形成了各自系统的“联想物”,使传统的题材意象格调、表方式与定主胶着难分而日趋稳态化。

3、因而十大主题各自惯常的意象语言题材抒情模式……的意脉风情儿乎无有遗漏终其一生地对主体进行“文本建构”。原型的种种暗示、象征功能,作为语词符号本身在主体“言语接受国式产,二中建立了相对稳定的联系,内在地构成了中国文学受主阐释理解领域的十大主题系统。框范了中国文人美视野与情趣向,制约了后世文学的内容。

1、原因在于，整个过程一直伴随着战争进行，其中，尤以黄帝与炎帝两部落联军在阪泉一带进行的那场大规模战争*为惊心动魄，史称“阪泉之战”。

2、相传，阪泉之战发生在公元前26世纪，推测约为神农氏时代之末，是一场有史可考的旷世部落大战，其历史影响十分深远，标志着古老的中华民族通过部落争雄的战争完成了**次民族大一统。从此，源远流长的华夏文明沿着黄河流域流传后世，历经千百年时光，依旧生生不息。

3、据后世考证阪泉之战的发生原因主要是由于原始农耕社**形成的氏族制度走向衰落，部落间为物质利益而进行的战争日益频繁。在这时期，黄帝部落在一次次的征战中日益崛起壮大，而炎帝部落则渐渐衰落，两股政治和军事势力此消彼涨。当黄帝部落实力沿着黄河向东扩张时，自然不可能避免地与炎帝部落产生了利益分歧，分歧的结果可想而知，两个部落终于以战争的形式爆发了激烈的冲突，因而，可以说，阪泉之战是发生的华夏民族两大远缘亲属部落间一场战争，为资源、利益政治地位争雄而同室操戈，继而由黄帝部落取胜，完成民族统一。从这一意义上来说，阪泉之战与同一历史时期的涿鹿之战的倒颇有相似之处。

4、公元前26世纪，轩辕黄帝的军事实力迅速崛起，在沿着黄河东进的逐步征服其他氏族部落的过程中，与逐渐走向没落的神农氏炎帝一族在阪泉一代发生激烈的交战，这便是推动中国政治制度发生历史变革的**的阪泉之战。

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