毁灭城市 一个人如何毁灭一座城市

自然灾害一直是人类社会*大的威胁，有史以来，很多城市都消失了，被彻底的从地图上抹去。自从1万年前人类开始定居以来，地震、海啸、火山爆发等一些天灾，都是造成城市毁灭的原因之一。如今很多地方还保留着*早自然灾害所摧毁的城市遗址废墟。随着人类的科技进步，社会的进步，人类在预防自然灾害方面也越来越**，一场灾害使得一个城市的小时已经是非很难见着了。但*近，战争和核事故等人为灾难也产生了类似的影响。以下是一些瞬间被消灭的地方。

庞贝也许是***的被自然灾害破坏的古城。这并不是因为这场灾难有多大的破坏力，而是因为它的遗迹保存状况非常出色，这使得它成为18世纪以来***的旅游景点之一。

但庞贝的故事**还是悲剧*的。它大约在公元前8世纪建城，公元前3世纪成为罗马的领土。庞贝位于风景如画的阿马尔菲海岸，*终成为罗马人的度假城市，约有12000人居住。

公元79年维苏威火山爆发时，庞贝并不是该地区**的罗马城市，但它首当其冲地受到了火山的破坏。在火山爆发后的12个小时里，浮石如雨般砸向城市，并驱使居民在室内寻求庇护。事实证明，这是一个致命的决定。第二天，有*气体的云雾卷进城市，使大约2000人窒息。此后，被称为火成岩流的火山气体和火山灰快速流动，将城市掩埋在高达6米的火山灰中。

2、赫库兰尼姆、斯塔比亚和奥普隆提斯

两千名庞贝人在维苏威火山喷发中丧生，但据估计，这座火山总共夺走了约16000人的生命，剩下的人住在附近的几个城镇。火山爆发摧毁了该地区，但天气的微小差异使每个城镇的死亡人数产生了巨大的差异。

赫库兰尼姆位于庞贝东南约5英里处。风的方向使赫库兰尼姆免于浮石的**，而这可能使其居民得以逃离。火山石流*终将赫库兰尼姆掩埋在约25米的灰烬中，但只有约300人死在那里。

斯塔比亚是另一个奢华的度假小镇，距离这里大约3英里，长老普林尼在火山爆发后的第二天就死在这里。它被埋在大约2米高的灰烬中。

奥普隆提斯，今天被称为TorreAnnunziata，距离庞贝约2英里，是一个较小的度假城市，也被灰烬掩埋。图片中的是波帕亚别墅的所在地，是罗马世界发现的*豪华的别墅之一。

如今，一场地震后的海啸可以摧毁任何城市。历史上的情况更是如此，尤其是在地中海东部，欧洲*活跃的地震区之一。

**个被地震-海啸组合摧毁的古城，很可能是位于现代圣托里尼岛上的阿科罗提利。阿科罗提利是米诺斯文明的一部分，这是一种青铜时代的文化，在当时是很**的，但今天仍然没有得到很好的了解。阿科罗提利是其*繁荣的港口之一，到公元前1628年，它已经繁荣了几个世纪。

但阿科罗提利也是建在当年爆发的一座休眠火山泰拉之上。这座城市被埋在大约21米的火山灰中。在接下来的200年里，整个岛屿一直无人居住，但阿科罗提利城的废墟直到公元1860年才被重新发现。与赫里克一起，阿科罗提利可能是柏拉图对亚特兰蒂斯的启发。

在阿科罗提利灭亡近1300年后，古希腊城市赫里克也遭遇了类似的命运。赫里克位于伯罗奔尼撒半岛西北部，是阿凯亚联盟的十二座城市之一，强大到可以建立自己的殖民地。但在公元前373年的一个冬夜，科林斯湾发生了一场大地震，并产生了巨大的潮汐，将这座城市从地图上抹去。

这一**震惊了古希腊人，自阿科罗提利以来，他们已经有一千年没有经历过这样的自然灾害了，并在之后的几个世纪里都引起了共鸣。后来的编年史家，如普林尼、斯特拉波和奥维德都会写道，赫里克的废墟，就在近海，在水底还能看到。希腊人相信波塞冬已经消灭了这座城市，而现代历史学家推测，它的消亡可能激发了柏拉图写下亚特兰蒂斯的灵感。

至少是直接测量古代地震的震级是不可能的。但*大的地震留下了很多证据，以至于现代地震学家可以估计出它们有多大。其中之一是公元365年**地中海的地震，它震动了亚历山大城，并几乎完全吞没了近17000英里外的尼阿波利斯城。如果有里氏震级的话，估计这次地震的震级会达到8级。

尼阿波利斯，也就是今天人们所*知的纳布勒，原本是希腊人的殖民地，是制造鱼酱油的主要地点，鱼酱油是一种发酵的鱼酱，也是当时流行的调味品。公元365年的地震引发了海啸，将城市完全淹没。罗马时代的废墟一直在水下，直到2017年终于被重新发现。

位于现代萨尔瓦多的霍亚-德赛伦(Joya de Cerén)经常被称为新世界的庞贝。到公元590年，这个玛雅时代的农耕城市有大约200人。同年，附近的圣萨尔瓦多火山，也就是洛马火山口爆发。没有人类遗骸表明，霍亚-德赛伦的居民可能有时间逃离，但随后的火山灰坠落将城市掩埋在5-7米的火山灰中。

和庞贝城一样，霍亚-德赛伦也被灰烬保存了下来。当它在公元1976年被重新发现时，它成为了玛雅时期*重要的考古遗址之一。现已发现了12座不同的建筑，包括住宅、仓库、作坊、厨房、桑拿浴室和一座寺庙。

当大自然消灭了无数城市的同时，人类也在尽力追赶。公元1218年，位于今土库曼斯坦的昆亚-乌尔根奇是哈瓦雷兹密帝国的首都，也是丝绸之路上的主要贸易城市。也就是在这一年，成吉思汗的蒙古大军抵达并进行了**次接触。大汗声称他只想与赫瓦列兹密人建立贸易关系(是否真的如此不得而知)。但赫瓦列兹密**者沙赫·穆罕默德二世却做出了羞辱和**蒙古使节的令人遗憾的决定。

作为报复，成吉思汗下令进行了至今被认为是人类历史上***的大**。蒙古人**了昆亚-乌尔根奇和该地区的全部哈瓦雷兹密人口。然后他们摧毁了城市的灌溉系统，迫使剩余的居民完全迁移。

昆亚-乌尔根奇的人口遭到破坏的程度，远远超过建筑本身，因而该遗址仍然是古代世界中保存*完好的***城市之一。

公元前2500-1700年，印度河文明在印度次大陆蓬勃发展，他们对该地区的许多*初成就负有责任。其中，他们是印度**个城市文明，也是*****个种植水稻的文明。

但水稻种植是有代价的：不断有洪水泛滥的风险。由于*肥沃的土壤位于河岸，许多印度河流域的定居点在其存在期间经历了反复的洪水。考古证据表明，印度河流域的人建造房屋是为了抵御洪水的侵袭。

通常情况下，城镇可以从这些洪水中恢复过来，但位于萨巴马蒂河和*格瓦河口的印度河重要港口城镇洛塔，却不是这样。它是世界上**个已知码头的所在地。但它靠近水，意味着一次*端的洪水完全可以吞噬它，这发生在公元前1900年左右。

在接下来的几个世纪里，洛塔逐渐被废弃，公元1954年被重新发现。

当切尔诺贝利核反应堆于1986年4月26日熔毁时，其影响广泛而持久。辐射进入大气层，污染了许多东欧**，其中乌克兰、俄罗斯和白俄罗斯受到的影响*大。所有周边地区的癌症发病率都有所上升，据估计，仅18岁以下的人就有2万例甲状腺癌发病。

但这场灾难在乌克兰普里皮亚特市感受*深，那里住着许多发电厂的工人。苏联**在熔毁后36小时才开始疏散普里皮亚特的4.7万市民。许多被疏散者认为他们将在几天内返回，但该市至今仍是一座鬼城，因受辐射太大，无法安全居住。

根据不同的情况，现代自然灾害可能与古代灾难一样具有破坏*。2003年，伊朗巴姆市发生6.5级地震，当时人口约20万。巴姆建在一个大断层之上，地震的中心在城市的中部。地震震垮了巴姆，70*-90*的建筑被摧毁。虽然后来人们把这次灾难归咎于建筑技术不佳，但观察家们注意到，即使是现代建筑也会在这次地震中摇摇欲坠。

总共有2.6万人在这场灾难中丧生。除了难以想象的死亡人数外，地震还摧毁了巴姆的城堡，这是一座有2000多年历史的泥堡。

虽然许多被淹没的城市可以追溯到古代，但埃佩昆(VillaEpecuén)是一个罕见的例外。埃佩库恩位于布宜诺斯艾利斯西南约330英里处，建于1921年，是一座度假城市。它位于LagoEpecuén附近，一个异常咸的湖泊，其水被认为具有**作用。到20世纪70年代，埃佩昆是大约5000人的家。

但多年的暴雨导致湖水水位上升，1985年，湖水大坝被淹没，洪流冲过街道，居民们纷纷奔向安全地带。城市被淹没，在接下来的8年里，水位持续上升，直到埃佩库恩位于LagoEpecuén湖水面下33英尺。从此，埃佩昆大部分时间仍在水下。但并非总是如此，*终，水开始退去。2009年，退去的海水让小镇仅存的几位原居民回归。截至2018年，88岁的巴勃罗-诺瓦克是该镇**的居民。

2009年，**福岛县Namie镇的人口约为2.2万。两年后，仙台大地震导致Namie几乎被废弃了。5月1日发生的9.0级地震，引发了几场大海啸，**东北部地区遭受重创。更糟糕的是，海啸导致福岛**发电厂部分熔毁。由此产生的辐射泄漏迫使当*在核电站周围建立了一个半径20公里的疏散区。当时，Namie是该区域内*大的城市，*终Namie约有2.1万名居民被命令撤离。

但*近，辐射水平已经开始下降到更安全的水平。疏散令在2017年被部分解除。居民开始慢慢回归，截至2020年3月，人口在1100人左右。Namie本来是通往东京奥运会的奥运火炬路线的其中一站，但COVID-19大流行使这些计划被无限期推迟。

1.原**--比较危险，会有后遗症

2.核弹--这是用在省上的，后遗症也够严重

3.生化--这个快，防不住，不过缺德，一不留神灭了个**

4.**--这和上面一种不一样啊，这是指一两个带**的人，类似那种拿着**的AIDS病人

5.谣言--这个也很快，不过威力一般

6.动漫偶像剧--这属于从娃娃抓起，很恨缺德，时间长了见效

1、所多玛乃是约但河流域*华美的城邑，四围肥沃美丽的平原“如同耶和华的园子。”（创13:10）各种热带的植物生长繁茂。棕树，橄榄树和葡萄树，遍地皆是;一年四季花香扑鼻，田禾压地，五谷丰登，一群群的牛羊遍满了四围的山头。工艺和商业使这平原的大城更加富丽。东方的珍异装饰了城中的宫廷，来往沙漠地带中的骆驼队商人，运来贵重的物品供应城中的市场。居民不必费多少心机或劳力。就可以满足生活上的需要，因此一年到头似乎每天都是节日良辰。

2、丰衣足食的太平盛世，产生了骄奢*溢的风气。人既不为饥寒所迫，或被忧虑所累，就因怠惰富足而心地刚硬了。财富和闲暇助长了爱宴乐的心，于是城中的居民就沈湎于放纵**的生活。先知说:“看哪，你妹妹所多玛的罪孽是这样，她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。他们狂傲，在我面前行可憎的事，我看见便将他们除掉。”（结16:49--50）世人所追求的莫过于财富和安逸，然而这两样却生出使平原城邑归于毁灭的罪恶来。他们这种怠惰无益的生活，使他们成了撒但试探的掠物，他们在自己身上毁伤了上帝的形象，反而变成撒但的样子了。怠惰是人类*大的咒诅;因为人一旦怠惰，则败德和罪恶都随之而来，使人意志薄弱，悟*败坏，人格堕落。撒但随时埋伏着要毁灭那些疏忽的人，他们的闲暇正足以令他在伪装之下暗暗乘机而入。他在人怠惰之时来**他们，是*容易成功的。

3、所多玛人狂欢豪饮，放纵*卑鄙的下贱**。他们公然藐视上帝和他的律法，喜爱**的事。他们虽有洪水以前世代的前车之鉴，并知道上帝怎样在他们被毁灭时，显出了他的义怒，可是他们却依然蹈其罪恶的覆辙。

4、当罗得迁到所多玛的时候，城内败坏的情形还没有那么普遍，而上帝凭着他的怜悯，允许将真光照耀在当时的黑暗之中。当亚伯拉罕从以拦人的手中救回俘虏时，所多玛人曾注意到他那纯正的信仰。他们素来认识亚伯拉罕，并曾以他敬拜看不见的上帝作为笑谈;可是他那以寡敌众，以弱敌强，和他处理俘虏及战利品所表现的豁达大度，却使他们惊奇叹服。他的战术和英勇固然受到赞扬，但是，没有人不相信那使他得胜的乃是神的力量，而且他那高尚和无私的精神，在专求利己的所多玛居民中既是那么难得，这就是他的信仰高过其他宗教的另一个凭据。他已经以他的勇敢和忠实为他的信仰争光了。

5、麦基洗德在为亚伯拉罕祝福时，已经承认耶和华为他力量的来源和胜利的主因。他说:“愿天地的主，至高的上帝，赐福与亚伯兰;至高的上帝把敌人交在你手里，是应当称颂的。”（创14:19--20）那时上帝是借着他对人的照顾向那城里的人说话，但是他们拒绝了*后的一线光明，正如他们过去拒绝一切的机会一样。

6、如今所多玛*后的**即将来临。报应的风云已经在这注定被灭的城上投下阴影，可是人们没有理会。当奉命施行毁灭的天使来到之时，众人却依然在梦想发财和享乐。这*后的一天象过去一样地日出日落。黄昏还是在美丽和安乐的景象中来临。落日的余晖照耀着美丽无比的风景。薄暮时凉风习习，把城内的居民都吸引到户外去了;寻求宴乐的人群，煦来攘往，一意迷恋着当时的赏心乐事。

7、在暮色苍茫之际，有两位客旅走近城门口，他们显然是要进城来住宿。没有人能认出那两个平凡的行人就是上帝差来降灾的大能使者，而且那放*无羁、逍遥自在的人群，一点也没有梦想到当夜他们对待天上使者的行为，就要使他们臻于恶贯满盈，使骄傲的城邑注定遭劫。可是那城里有一个人对旅客表示恳挚的关怀，并请他们到自己家里。罗得并没有认明他们的真身份，但他习惯于有礼好客;这是他宗教信仰的一部分，是从亚伯拉罕的榜样所学来的教训。如果他没有养成这种殷勤有礼的精神，他或许会与所多玛的人同归于尽了。许多家庭闭门不接待客旅，就把那原可带给他们福惠，希望和平安的天上使者拒诸门外了。

8、生活上的每一举动，无论是多么微细，都必产生或善或恶的影响。在人看来似乎是在*小的事上所表现的忠心或疏忽，也足以造**生*丰富的福惠或*严重的灾祸，小事正足以试验人的品格。人以愉快甘心的精神在日常克己生活中所表现的谦逊行为，乃是上帝所喜悦的。我们不是为自己而生活，乃是要为他人而生活。而且我们惟有抱着舍己为人与和蔼可亲的精神，才能使我们的生活造福人群。小小的殷勤，区区的礼貌，对于人生的幸福有不少的贡献，人间的不幸有不少是因疏忽这些小节而来的。

9、罗得因看到旅客在所多玛有遭受凌辱的危险，故在他们进城时，就觉得自己有接待他们到家好好保护他们的义务。那两个旅客到达所多玛时，罗得正坐在城门口，他一看见他们，就起来迎接，恭恭敬敬地下拜说:“我主啊，请你们到仆人家里……住**。”（见创19:）他们似乎要谢绝他的招待，说:“不，我们要在街上过夜。”他们这样回答有两种用意，──**，是试验罗得的诚意，第二，是表示他们不知道所多玛人的品格，好像他们认为在街上过夜是没有危险的。罗得听了他们的回答，更坚决地不让他们任凭暴徒为所欲为。他切切地邀请他们，直到他们答应，并和他一同到了家里。

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