妖兽与人类 兽与妖的区别是什么

1、玄幻**的兽分为：魔兽，幻兽，呼唤兽……

2、神话**的妖：按等级划分小到大

3、修炼成妖就拥有人类般的智慧，也有高等级妖的划分，一般的动物修炼有成的妖就人幻化人形。高等级的妖一般修炼成妖仙才能幻化**。

4、难道妖现形就是兽，兽**身就是妖？怎么区分？

5、妖是有法术的，而兽只能修炼或者吃了天地灵气所孕育的灵物才能成为妖。所以妖的本体是兽。

6、兽**身不一定是妖了，有可能是半兽人又有可能是高等级的妖，下面解析：

7、半兽人：传说是人类和兽的结合的产物，又或者人类和妖兽的结合的产物。

8、而玄幻**里面的半兽人是人类魔族和魔兽的结合产物，因为魔族生***！

9、高等级的妖：全称高等级妖兽，就像西游记里面的东海龙王就是这个样，它们要完全幻化**类应该是修炼到达神才能。

1.指物类反常的现象，古人以为是不祥之兆。《礼记·中庸》：“**将亡，必有妖孽。”明沉德符《野获编·禨祥·死麟》：“河南光山县有一麟，亦牛所孕，其产时，光怪照耀，比邻皆谓火发来救，愚民不识，詈为妖孽，共击死。”

2.指妖魔鬼怪之类。《西游记》第六七回：“若果降了妖孽，浄了地方，我等每家送你两亩良田。”《抗日歌谣·大冶鄂城山区民歌》：“贪官污吏象妖孽，乡保豪绅相勾结。”

3.比喻**的事或人。《乐府诗集·郊庙歌辞一·西颢》：“*伪不萌，妖孽伏息。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·给事中蔡金台奏折附片》：“所可虑者，*在此谣传不实，真信不通，人心摇动，则妖孽潜滋。”叶紫《星》第五章：“今年就是清扫妖孽的年辰呀！”

4.比喻女色。唐元稹《莺莺传》：“予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”

5.犹祸害，**。《国语·吴语》：“今大夫老，而又不自安恬逸，而处以念恶，出则罪吾众，挠乱百度，以妖孽吴国。”

当岩石、草木会说话的时候，妖怪就已经诞生在这世界上了。远古的祖先，他们的生存空间必须面对**环伺、危机四伏的丛林和原野，每到了夜晚来临，无边无际的黑暗将他们吞没，即使是白天也不能得到安宁。他们对抗的是藏在自然界背后一种看不见的力量，在这些外在条件下，孕育了妖怪传说滋长的环境。

你敢不敢*自一个人走进森林里？周围完全看不到任何光线的黑暗中，突然传来你所不知道的奇怪声响，相信这是喜爱登山野营的朋友都曾经有过的共同体验。在白天，也许*蛇猛兽会突然出现在你的面前，根本来不及做好心理准备，就像冒险电影或是无人岛的生存游戏那样，但你完全不知道会有什么威胁到自身的安全，说不定突然冒出一支原始部族对你攻击也说不定？这种充满着不晓得什么东西突然出现在你身边的危机意识就叫做もののけ(读音mononoke，物の怪)，妖怪的语源就是来自もののけ，带有一种侵入、扰乱、来历不明的攻击等意涵。

还没摸清楚对方的底细，面对妖怪时，消*一点的作法，你会采取防御、退避的态度，三十六计，走为上策！积*一点的作法，你会先发制人，以确保自身安全捍卫自己的家园，若真是妖魔作兴，必定要找出对策，斩妖除魔！

**的妖怪*士-水木茂先生说：「妖怪在人类还没有出现的时候，就已经存在了，或许现在仍存在着妖怪，只是我们不知道妖怪躲在什么地方罢了。我曾经试着走访传说中『小豆洗い』(洗豆伯或是洗豆婆)曾经出没过的河谷，但是呢，这种妖怪不到夜晚是不会出现的，人类会经过的路上也不会出现，足见妖怪并不喜欢亲近人类……」躲在深山里，对妖怪来说才是*安全的场所。

在过去，**的社会型态，是以农耕为主、渔猎为辅，从民间故事里就可以找寻这些先民生活的脉络，即使到了现代，**还是有许多地方生产农作物，这些乡下地方，总会有虫叫蛙鸣，甚至是不知道从哪里来的怪声音，有些人光听到虫叫的唧唧声，就感觉寒毛直竖，不敢再继续听下去，因为想像力会把人吸到很可怕的黑暗世界。

「听到那声音，就会觉得好像有什么东西在那里……你会按捺不住内心的冲动去幻想那东西是什么模样，虽然看不见，但你就是知道确实有什么东西在那里？来自个体遭受到监视或威胁的恐惧和直觉，妖怪就是这样诞生的。」

1、一般网络**中，凡是修仙都是传统的仙侠**，凡是修真，一般都是出现在现代的都市修真**，但不管是修真还是修仙，修练之人都被称之为修士，修士之间，互称为道友。

2、妖修是指妖兽达到七级以后，渡过天劫进而化形，化为人型的修练者，身形是人型，头部或尾部还保留着妖兽的模样，此为妖修。而这段时期的妖修等级又称之为化形期（等同于人类的元婴期）。妖兽从**到六级，称之为妖兽，从七级到十级以后，称之为妖修。人类是万灵之长，人类的体形和外形*适合修练，所以妖兽们才会化形**形。等妖兽到了十级以后成为化神后期，完全摒弃妖兽的习*，才会与人类修士一样，向更高的炼虚、合体、大乘境界修练。

3、妖兽的寿元比较修长，是人类同等寿元的5-10倍。等级是从**到十级划分：**-开灵智，不会言语、会妖术法（等同于人类修士的练气前中期）、二级（修士练气后期）、**-会言语（修士筑基前中期）、四级（修士筑基后期）、五级-丹田生妖丹（修士金丹前中期）、六级（修士金丹后期）、七级-渡劫化形（修士元婴前中期）、八级（修士元婴后期）、九级-完全化去兽类模样，与人类修士无误（修士化神前中期）、十级（修士化神后期）。

4、世俗的习武的武者划分应该是：外劲-内劲-化劲-先天-天人

5、外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。

6、虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的**境界。

7、修仙界，比较成*和正统的修仙（或修真）体系应该是：

8、练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

9、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

10、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

11、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

12、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

13、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

14、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

15、大乘期（寿元可达两万余年，*练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

16、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

17、仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。

18、*早提出修真或修仙的境界等级构想的**是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成*且不严谨，后来经过众多网络修真**的大咖作者的完善，就形成了较正统和成*的修仙体系。网络上比较**的修真修仙**，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《*强弃少》、《凡人修仙传》、《我欲封天》、《修仙狂徒》、《修真世界》等。

1、兽：一般指**，未开化，无灵智，天生本能的生存和繁衍。

2、妖：一般指妖兽或妖修，由**、虫鱼、植物等原本有生命的动植物开启灵智，记忆中传承天赋，吸纳天地灵力，在体力转化为妖力，进尔开启修练之途，并有机会化**形。凡是妖，一定会吞噬人类（修士或修练者）的精血，使其实力大增，达到血脉的进阶。（比如虫妖、狐妖、蛇妖、树妖）

3、精：凡指**或植物等动植物在漫长的时间中开启灵智，从不吞噬人类或兽类精血，只吸纳天地灵气，从而保证纯净的本源。（比如柳树精、桃花精、人参精、蚌精）

4、魔：多为天外异族，嗜血好战，种类不一，有人形、兽形或异形，千奇百态。均通过吸纳魔气或吞噬其它种族精血，增强自身体魄，从而达到能力进阶。（比如：古魔、血魔、心魔）

5、鬼：泛指人类的魂魄离开肉体后，未入轮回，在世间漂*时，逐渐产生灵智的另类生命体。（比如吊死鬼、饿死鬼等）

6、怪：一般指原本没有生命特征的物质，受日月精华的侵袭和蕴养，慢慢转换为有了生命气息，并逐渐有了灵智的怪物。（比如石怪、水怪、山怪等）

7、灵：从天地五行中，融合各五行精华而诞生出的具备灵智的生命体。（比如火灵、水灵、土灵、木灵等）。

8、仙：是人类修士通过修练，渡劫飞升到仙界以后，与天地同寿长生，是为仙。

9、神：仙人们通过努力和争斗，得到位列仙斑以后，获取神位，成为神。

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